Ġesù ġie arrestat, imressaq quddiem il-proċess, u kkundannat għall-mewt permezz ta’ kruċifissjoni.
-Huwa ġie msawwat, mocked, u mġiegħel iġorr is-salib tiegħu fuq għolja msejħa Golgotha.
Hemmhekk, Hu kien imsiemer mas-salib u miet.
L-aħħar kliem tiegħu kien mimli mħabba, maħfra, u fiduċja f’Alla.
Kif aħna bħala “Insara” saħansitra jifformulaw ħalqna biex nidentifikaw din il-ġurnata bħala Jum “Tajjeb”?
Huwa mar jitlob u jimpenja ruħu ma ‘Missieru tas-Sema biex jikkonsulta miegħu dwar x’għandu jagħmel fil-Ġnien ta’ Ġetsemani. Ma nistax nimmaġina l-kontenut ta’ dik id-diskussjoni bħala omm, għax ma nixtieqx nissagrifika lit-tifel tiegħi billi naf il-kundizzjonijiet tal-umanità dak iż-żmien u nara llum li ma nbidilx ħafna. Ġesù ssagrifika ħajtu bit-tama li l-umanità tagħna ssir dak li l-Ħallieq tagħna kien immaġina, imbagħad immaġina, iddisinjat, maħdum u mbagħad nifs il-ħajja. Ġesù kien fuq missjoni għall-“Ispirtu l-Kbir”! Huwa ma kellux l-intenzjoni li jkollu x-xogħol tiegħu istituzzjonalizzat u mgħawweġ mill-“Verità ta ‘dak li għallem u għex. Huwa ġie b’messaġġ ta ‘DEI +! Huwa kien fl-identità tiegħu stess esseri li jirrappreżenta d-diversità! Huwa fittex li jġib kuxjenza dwar il-ħtieġa li jkollna ekwità fost ilkoll kemm aħna.
Ġesù ma setax ikun aktar miftuħ u aċċessibbli għal kull min ifittex l-imħabba u l-kompassjoni tiegħu, biex ikun parti mill-vjaġġ ta ‘ħajtu. Naf li Ġesù huwa magħna fl-“Ispirtu”, imma kieku kien hawn fil-“Laħam”, li jien avżajt serjament lilu biex jibqa ‘fuq is-saltna tas-sema, sakemm niksbu l-att tagħna flimkien għax “darba kien definittivament biżżejjed sagrifiċċju, Hu kien ikun kollu fit-taħlita ta’ ġlieda għall-Ġustizzja u jurina kif ngħixu ħajja ta ‘kompassjoni u mħabba. Ġesù kien “Spirtu s-Santu” ta ‘Imħabba Radikali inkondizzjonata”, u Hu fil-forma umana tiegħu probabbilment kellu mumenti f’dak il-ġnien li seta’ sempliċement jgħid “tinsa, din il-battalja għall-qdusija ta ‘ruħkom u l-erwieħ tal-umanità, huma fuqkom”.
Huwa seta ‘sempliċement salva lilu nnifsu mill-agunija tal-mewt u kien awto-ikkunsmat u indifferenti għall-gwaj tad-dinja. Minflok, Huwa ħalla lilu nnifsu jintuża bħala simbolu ta ‘Fidi, Imħabba, u Tama għall-fidwa tal-umanità kollha. Huwa għamel is-sagrifiċċju suprem u liema gratitudni reali għandna tajna biex nuru li aħna jkollna messaġġ Tiegħu, li aħna qed intenzjonalment jippruvaw ngħixu bil-prinċipji u l-valuri Tiegħu, u li aħna qed kuljum jippruvaw nimxu fid-dawl ta ‘mhux Kristjaneżmu bħala sistema istituzzjonali sistematika, iżda bħala segwaċi awtentiċi ta’ “Kristu” li jżommu l- “Ispirtu Kristu” bħala l-kariga gwida tagħna biex jimxu din id-dinja u impatt fuq din id-dinja kif Hu jkun.
Huwa ġie ttradut minn xi ħadd li ħaseb li kien iħobb lilu u fehem l-iskop tiegħu fuq l-art. Huwa kien imdendel fuq is-salib u impenjat maż-żewġ ħallelin li mdendlin fuq iż-żewġ naħat tiegħu. Huwa ma jistħihomx jew jgħaddi ġudizzju fuqhom għax kien jaf il-kontenut tal-erwieħ miksura tagħhom. Huma kkomunikaw miegħu f’dak il-jum, imdendlin fuq dawk is-slaleb fuq dik l-għolja magħrufa bħala “Golgota” li kienet tirrappreżenta l-post tal-eżekuzzjonijiet tal-mewt. Anke waqt li kienu mdendlin fuq dak is-salib, wieħed fuq kull naħa ta ‘Ġesù, il-konversazzjoni bdiet bħala battalja għal ruħhom. Interessanti biżżejjed Jessus ma kienx qed jiġġieled Huwa tahom l-ispazju biex “jerġgħu lura għalihom infushom u mbagħad b’mod mimli grazzja ħafna Huwa qalilhom-“Tassew ngħidilkom, illum intom se tkun miegħi fil-ġenna”. Noffru lil xulxin dak l-istess tip ta ‘mħabba u grazzja?
Din il-ġurnata – din il-“Ġimgħa l-Kbira” nara bħala l-“Jum tal-Fidwa u r-Responsabbiltà”. I see it as a “Day of Gratitude” that a “Holy man of humble means” over 2, 029 years ago loved us, all of humanity, representing every ethnicity, walk of life, and condition of life, a love so espansive and unconditional, that He gave down His life to set me free. Jien nimxi f’dak id-dawl!
