Jēzus tika arestēts, tiesāts un piespriests nāvessods ar krustā sišanu.
– Viņš tika piekauts, izsmiets un likts nest savu krustu uz kalnu, ko sauc par Golgātu.
Tur Viņš tika pienaglots pie krusta un nomira.
Viņa pēdējie vārdi bija pilni ar mīlestību, piedošanu un paļāvību uz Dievu.
Kā mēs kā “kristieši” pat formulējam savu muti, lai identificētu šo dienu kā “labu” dienu?
Viņš devās lūgt un sazināties ar Savu Debesu Tēvu, lai konsultētos ar Viņu par to, ko darīt Ģetzemanies dārzā. Es nevaru iedomāties šīs diskusijas saturu kā māte, jo es negribētu upurēt savu bērnu, zinot toreizējos cilvēces apstākļus un redzot, ka šodien daudz kas nav mainījies. Jēzus upurēja Savu dzīvību, cerot, ka mūsu cilvēce kļūs par to, ko mūsu Radītājs bija iedomājies, pēc tam iedomājies, projektējis, radījis un pēc tam iedvesmojis dzīvību. Jēzus bija misijā “Lielajam Garam”! Viņš nevēlējās, lai Viņa darbs tiktu institucionalizēts un izkropļots no “patiesības par to, ko Viņš mācīja un dzīvoja. Viņš nāca ar DEI+ ziņu! Viņš savā identitātē bija būtne, kas pārstāvēja daudzveidību! Viņš centās veicināt izpratni par nepieciešamību nodrošināt vienlīdzību starp mums visiem.
Jēzus nevarēja būt atvērtāks un pieejamāks ikvienam, kas meklēja Viņa mīlestību un līdzjūtību, lai būtu daļa no Viņa dzīves ceļojuma. Es zinu, ka Jēzus ir ar mums “Garā”, bet, ja Viņš būtu šeit “Miesā”, ko es Viņam nopietni ieteicu palikt Debesu valstībā, līdz mēs rīkosimies kopā, jo “reiz noteikti bija pietiekams upuris, Viņš būtu bijis viss cīņā par taisnīgumu un parādīšana mums, kā dzīvot līdzjūtības un mīlestības dzīvi. Jēzus bija beznosacījumu radikālas mīlestības “Svētais Gars”, un Viņam, iespējams, šajā dārzā bija brīži, kad Viņš varēja vienkārši pateikt: “Aizmirstiet to, šī cīņa par jūsu dvēseļu un cilvēces dvēseļu svētumu ir uz jums”.
Viņš varēja vienkārši izglābt sevi no nāves mokām un būt pašpatērēts un vienaldzīgs pret pasaules bēdām. Tā vietā Viņš ļāva sevi izmantot kā ticības, mīlestības un cerības simbolu visas cilvēces pestīšanai. Viņš nesa visaugstāko upuri un kādu patiesu pateicību mēs esam devuši, lai parādītu, ka mēs saņemam Viņa vēstījumu, ka mēs apzināti cenšamies dzīvot saskaņā ar Viņa principiem un vērtībām un ka mēs katru dienu cenšamies staigāt nevis kristietības gaismā kā sistemātiskas institucionālās sistēmas, bet kā autentiski “Kristus” sekotāji, turot “Kristus Garu” kā mūsu vadošo posteni, lai staigātu šajā pasaulē un ietekmētu šo pasauli tā, kā Viņš to darītu.
Viņu nodeva kāds, kurš, Viņaprāt, mīlēja Viņu un saprata, ka Viņa mērķis uz Zemes. Viņš tika pakārts pie krusta un sadarbojās ar diviem zagļiem, kas karājās abās Viņa pusēs. Viņš viņus nekaunināja un netiesāja, jo zināja viņu salauzto dvēseļu saturu. Tajā dienā viņi sazinājās ar Viņu, karājoties uz tiem krustiem šajā kalnā, kas pazīstams kā “Golgāta”, kas pārstāvēja nāves nāvessoda izpildes vietu. Pat tad, kad viņi karājās pie šī krusta, viens abās Jēzus pusēs, saruna sākās kā cīņa par viņu dvēselēm. Interesanti, ka Jēzus necīnījās, Viņš deva viņiem vietu “atgriezties pie sevis, un tad visžēlastīgākajā veidā Viņš viņiem teica: “Patiesi, es jums saku, šodien jūs būsiet ar mani paradīzē”. Vai mēs piedāvājam viens otram tādu pašu mīlestību un žēlastību?
Šo dienu – šo “Lielo piektdienu” es redzu kā “Pestīšanas un atbildības dienu”. Es to redzu kā “Pateicības dienu”, ka “Svēts cilvēks ar pazemīgiem nozīmējumiem” pirms vairāk nekā 2, 029 gadiem mīlēja mūs, visu cilvēci, pārstāvot katru etnisko piederību, dzīves sfēru un dzīves stāvokli, mīlestību, kas ir tik plaša un beznosacījuma, ka Viņš atdeva savu dzīvību, lai mani atbrīvotu. Es staigāju šajā gaismā!
