Category: Caring for self

Asubuhi marafiki zangu,

Bila shaka, hii ilikuwa wiki ya kutisha katika ulimwengu wetu wa kimataifa.  Mambo mazuri yanatokea, na wakati huo huo mambo yanatokea ambayo yanahitaji kushughulikiwa na sisi sote kama raia wa ulimwengu.  Ninaamini kwamba “upendo huanza nyumbani na kabla sijashauri na kuombea katika mambo mengine ya nchi, lazima nitafute njia ya kutumia talanta na vipawa vyangu kushiriki katika kutatua hali ambazo zinaisumbua nchi yangu.  Wakati huo huo, mimi ni nyeti na ninatambua ukweli kwamba sisi ni jamii ya kimataifa ambayo inategemea kwa suala la uendelevu wa sayari yetu na ubinadamu.   Yote ambayo yanasemwa, wakati huo huo, ni muhimu kwetu kufanya “kujitunza mwenyewe”. 

Sisi ni kwa asili yetu kama wanawake, walezi na walinzi.  Inaonekana kwangu kwamba kwa wengi wetu, tunaingia katika nafasi ya kujisikia hatia ikiwa tunajiingiza katika kuchukua muda wa kufanya mambo kwa ajili yetu wenyewe.  Kwa baadhi yetu ni wakati wa “hit na miss” ambao tunachukua muda wa kujipiga na kutumia kisingizio kwamba tunapaswa kufanya hivi au kwa sababu tuna wajibu wa kijamii na mbaya zaidi, tunaanza kuchukua wenyewe kwa sababu tuna suala la afya. Tunapojiruhusu kufanya kazi katika wakati wa “hit na miss”, au “ninapaswa kufanya hivyo kwa ajili yangu mwenyewe kwa sababu…”, hatufanyi tu upendeleo, tunaonyesha wengine kwamba hatupendi na kujiheshimu.  Zaidi ya hayo, ikiwa hatutajitunza wenyewe, hatutakuwa na uwezo wa kusaidia maisha ya wale tunaowapenda na kuwaheshimu kwa zamu.

Nini msingi wa kuwa na uwezo wa kujitunza katika machafuko haya, kichwa chini, ndani nje, ulimwengu ambao kila mmoja wetu anazunguka ni kwanza kutambua kile kinachotuleta kwenye hali ya “Amani”.  Tunapotambua amani yetu na kuipa kipaumbele katika usemi wetu wa roho, tunaungwa mkono katika kuidumisha bila hukumu au hatia.  Tunapotembea kupitia maisha katika “Amani”, tunawapa wengine hamu ya kupata amani yao wenyewe.  Tunaposhikilia hisia hiyo ya amani katika kujieleza kwa nafsi yetu, kile kinachotokea kwetu au karibu nasi kinaweza kushughulikiwa kwa njia ya afya ya kikahaba ambayo huleta suluhisho na kutuliza.  Amani inaweza kuwa antidot ambayo inatuliza wasiwasi wetu na kutokuwa na uwezo wa kuvuta nyuma na kuchunguza kabla ya kujibu hali.  Pata amani rafiki zangu!  Unastahili amani na fursa za “kujitunza mwenyewe”.  Kuwa bado katika amani yako marafiki zangu na kuona jinsi mambo kuangalia na kujisikia tofauti wakati wewe kuja katika dunia katika “Nguvu ya Amani yako”!

Ashe!  Ashe!

Taeao au uo,

E lē tau faapea atu, o se vaiaso e tele mea na tutupu i lo tatou lalolagi.  O loo tutupu mea lelei, ma i le taimi lava e tasi o loo tutupu ai mea e manaomia ona talanoaina e i tatou uma o ni tagatanuu o le lalolagi.  Ou te talitonu “e amata le alofa mama i le aiga ma ae ou te lei fautuaina ma faatoga i isi mataupu tau i atunuu, e tatau ona ou sailia se auala e faaaoga ai au taleni ma meaalofa e auai ai i le foiaina o tulaga o loo faalavelave i lo’u atunuu.  I le taimi lava e tasi, ou te nofouta ma iloa le mea moni e faapea o i tatou o se sosaiete i le lalolagi atoa lea e faalagolago le tasi i le isi i tulaga o le tausiga o lo tatou paneta ma tagata.   O na mea uma lava, i le taimi lava e tasi, e taua mo i tatou le faia o le “tausia o i tatou lava”. 

O i tatou lava o ni tamaitai, o ni tagata faafailele ma ni tagata e puipuia.  E foliga mai ia te au, mo le toatele o i tatou, tatou te laa atu i se tulaga o le lagonaina o le tausalaina pe afai tatou te faaaluina se taimi e fai ai mea mo i tatou lava.  Mo nisi o i tatou, o se taimi “ua lavea ma misia” lea tatou te faaaluina ai se taimi e faafiafia ai i tatou lava ma faaaoga le alofaga e tatau ona tatou faia ai lenei mea po o le, ona e i ai so tatou matafaioi faaagafesootai ma e sili atu ona leaga, tatou te amata ona faaaogaina i tatou lava ona e i ai so tatou faafitauli tau i le soifua maloloina. Pe a tatou faatagaina i tatou lava e faagaoioia i le taimi o le “ta ma misi”, po o le “E tatau ona ou faia lenei mea mo au lava ia aua …”, ae tatou te le o faia se mea e alofagia ai i tatou lava, ae ua tatou faaali atu i isi tatou te le alolofa ma faaaloalo ia i tatou lava.  Ma le isi, afai tatou te le tausia i tatou lava, o le a tatou le maua le mea e lagolago ai olaga o i latou tatou te alolofa i ai ma faaaloalo i ai.

O le faavae o le mafai ona tausia o i tatou lava i lenei lalolagi fenumiai, faau i lalo, i totonu i fafo, lea o loo tatou faafoeina taitoatasi o le iloa muamua lea o mea e aumaia ai i tatou i se tulaga o le “Filemu”.  Pe a tatou iloa lo tatou filemu ma faamuamua i o tatou agaga, e lagolagoina i tatou i le lagolagoina e aunoa ma le faamasinoga po o le tausalaina.  Pe a tatou savavali i le olaga i le “Filemu”, ua tatou tuuina atu i isi le manao ia maua lo latou lava filemu patino.  Pe a tatou maua lena lagona o le filemu i le faaalia o o tatou agaga, o mea o loo tutupu ia i tatou po o siomia ai i tatou e mafai ona taulimaina i se auala lelei o le faamaoni lea e aumaia ai le faaiuga ma le faavae.  O le filemu e mafai ona avea ma faiga e faafilemuina ai lo tatou popole ma le le mafai ona toe toso i tua ma matau a o lei tali atu i tulaga.  Ia maua lou filemu au uo!  E tatau ona e maua le filemu ma avanoa e “Tausia ai oe lava ia”.  Ia filemu ia te outou au uo ma matau le eseese o foliga ma lagona o mea pe a outou o mai i le lalolagi i le “Mana o lo outou Filemu”!

Ashe!  Ashe!

Manhã meus amigos,

Bem, escusado será dizer que esta foi uma semana agitada no nosso mundo global.  Estão a acontecer coisas boas e, ao mesmo tempo, coisas que têm de ser abordadas por todos nós, enquanto cidadãos globais.  Acredito que “a caridade começa em casa e, antes de poder aconselhar e interceder nos assuntos de outros países, preciso encontrar uma maneira de usar meus talentos e dons para participar na solução das circunstâncias que assolam minha pátria.  Ao mesmo tempo, sou sensível e consciente do facto de sermos uma sociedade global que é interdependente em termos da sustentabilidade do nosso planeta e da humanidade.   Dito tudo isto, ao mesmo tempo, é importante que façamos “cuidar de si”. 

Somos por nossa própria natureza como mulheres, nutridoras e protetoras.  Parece-me que, para muitos de nós, entramos numa posição de culpa fraca se nos entregarmos a tirar tempo para fazer as coisas por nós próprios.  Para alguns de nós é um momento de “acerto e erro” que tiramos tempo para nos mimar e usar a desculpa de que temos que fazer isso ou aquilo porque temos uma obrigação social e pior ainda, começamos a tomar são de nós mesmos porque temos um problema de saúde. Quando nos permitimos operar no tempo de “acertar e errar”, ou “tenho que fazer isso por mim porque…”, só não estamos fazendo um favor a nós mesmos, estamos mostrando aos outros que não nos amamos e respeitamos.  Além disso, se não cuidarmos de nós mesmos, não teremos os meios para sustentar a vida daqueles que amamos e respeitamos.

O que é o fundamento de sermos capazes de cuidar de nós mesmos neste mundo caótico, de cabeça para baixo, de dentro para fora, que cada um de nós está navegando é, antes de tudo, identificar o que nos leva a um estado de “Paz”.  Quando identificamos nossa paz e a priorizamos em nossa expressão anímica, somos apoiados em sustentá-la sem julgamento ou culpa.  Quando caminhamos pela vida em “Paz”, damos aos outros o desejo de encontrar a sua própria paz pessoal.  Quando mantemos essa sensação de paz em nossa expressão de alma, o que está acontecendo conosco ou ao nosso redor pode ser tratado de uma maneira holística saudável que traz determinação e fundamento.  A paz pode ser o antídoto que acalma a nossa ansiedade e incapacidade de recuar e observar antes de reagir às situações.  Encontre a sua paz meus amigos!  Você merece paz e oportunidades para “cuidar de si mesmo”.  Fiquem quietos em sua paz meus amigos e observem como as coisas parecem e se sentem de forma diferente quando você vem ao mundo no “Poder da sua Paz”!

Cinza!  Cinza!

Atatia ōku hoa,

E kore e kī he wiki ātaahua tēnei i roto i to tātau ao huri noa.  Kai te puta nga mea pai, ā, i te wā kotahi e puta ana ngā mea e hiahiatia ana e tātau katoa hei tangata whenua o te ao whānui.  E whakapono ana ahau “ka tīmata te huihuinga i te kāinga, i mua hoki i taku tohutohu me te whakawhitiwhiti i ētahi atu take whenua, me kimi ahau i tētahi huarahi hei whakamahi i aku pūmanawa me aku koha kia whai wāhi ai ki te whakaoti i ngā āhuatanga e whakararuraru ana i tōku kāinga tupu.  I tērā wā, e mōhio ana ahau, e mōhio ana ahau ki te mea he iwi ao whānui tātau e noho tahi ana i runga i te toitūtanga o to tātau aorangi me te momo tangata.   Ko ngā mea katoa e kōrerotia ana, i taua wā, he mea nui kia mahia e tātau “te tiaki i a ia anō”. 

Kai runga tātau i to tātau āhua he wahine, he whāngai, he kaitiaki.  Te āhua nei ki a au, he tokomaha rawa tātau, ka hīpae tātau ki tētahi tūnga whakaaro kino ki te whai wā tātau ki te mahi i ētahi mea ma tātau anō.  Ki ētahi o tātau he wā “tuki, he hapa” tērā e whai wā ai tātau ki te raweke i a tātau me te whakamahi i te takunga me mahi tātau i tēnei, nā te mea he tikanga pāpori tātau, ā, ka kino kē atu, ka tīmata tātau ki te tango i a tātau anō nā te mea he take hauora tātau. Ina whakaae mātou kia mahi tātau i roto i te wā “tuki me te hapa”, “Me mahi rānei ahau i tēnei mōku anō nā te mea..”, kāore mātou i te mahi manako noa iho, e whakaatu ana mātou i ētahi atu kāore tātau i te aroha me te manaaki i a tātau anō.  Anō hoki, ki te kore tātau e tiaki i a tātau anō, kaore tātau e whai wāhi ki te tautoko i nga oranga o te hunga e aroha ana tātau, e manaaki ana.

He aha te kaupapa o te āhei ki te tiaki i a tātau i roto i tēnei āhuatanga, i te taha ki raro, i roto i waho, ko te ao e whakararuraru ana tātau, ko te tuatahi o ngā mea katoa e mōhio ana ki ngā mea e kawea mai ana mātau ki tētahi āhua o te “Peace”.  Ki te kitea e tātau to tātau rangimārie me te manakē i roto i to tātau kīanga wairua, ka tautokona mātau ki te tautoko i a ia me te kore whakawa, i te hara rānei.  I a tātau e hīkoi ana i roto i te ora i roto i te “Peace”, ka hoatu e tātau ki ētahi atu te hiahia kia kite i to rātau ake rangimārie whaiaro.  Ina pupuri tātau i tēnā āhuatanga o te rangimārie i roto i to tātau kīanga wairua, ka taea te mahi i ngā mea e puta ana ki a tātau, i te huri noa rānei i a tātau i runga i te āhua hauora e mau mai ana i te whakatau me te whakatū.  Ko te rangimārie pea te ārai e mārire ana i to tātau māharahara me te kore āhei ki te whakahoki me te mātaki i mua i te urupare ki nga āhuatanga.  Kimihia tō rangimārie ōku hoa!  E tika ana kia mau te rangimārie me ngā huarahi ki “Care māu anō”.  Kia mau tonu ki tōu rangimārie ōku hoa me te mātaki i te āhua me te rerekē o ngā mea ina haere mai koe ki te ao i roto i te “Hiko o tō Rangimārie”!

Ashe!  Ashe!

Buongiorno amici miei,

Beh, non c’è bisogno di dire che questa è stata una settimana ricca di eventi nel nostro mondo globale.  Stanno accadendo cose buone, e allo stesso tempo stanno accadendo cose che devono essere affrontate da tutti noi come cittadini globali.  Credo che “la carità inizia a casa e prima che io possa consigliare e intercedere negli affari di altri paesi, devo trovare un modo per usare i miei talenti e i miei doni per partecipare alla soluzione delle circostanze che affliggono la mia patria.  Allo stesso tempo, sono sensibile e consapevole del fatto che siamo una società globale interdipendente in termini di sostenibilità del nostro pianeta e dell’umanità.   Detto questo, allo stesso tempo, è importante per noi fare “cura di noi stessi”. 

Siamo, per nostra stessa natura donne, nutrici e protettrici.  Mi sembra che per molti di noi entriamo in una posizione di debole senso di colpa se ci concediamo di prenderci del tempo per fare le cose per noi stessi.  Per alcuni di noi è un momento “incostante” in cui ci prendiamo del tempo per coccolarci e usiamo la scusa che dobbiamo fare questo o quello perché abbiamo un obbligo sociale e, peggio ancora, iniziamo a prenderci qualcosa da soli perché abbiamo un problema di salute. Quando ci permettiamo di operare nel tempo del “incostante”, o “devo farlo per me stesso perché…”, non stiamo solo facendo un favore a noi stessi, stiamo mostrando agli altri che non ci amiamo e non ci rispettiamo.  Inoltre, se non ci prendiamo cura di noi stessi, non avremo i mezzi per sostenere la vita di coloro che amiamo e rispettiamo a nostra volta.

Ciò che è il fondamento per essere in grado di prendersi cura di noi stessi in questo mondo caotico, capovolto, al rovescio, in cui ognuno di noi sta navigando, è prima di tutto identificare ciò che ci porta a uno stato di “Pace”.  Quando identifichiamo la nostra pace e le diamo la priorità nell’espressione della nostra anima, siamo sostenuti nel sostenerla senza giudizio o colpa.  Quando camminiamo nella vita in “Pace”, diamo agli altri il desiderio di trovare la propria pace personale.  Quando manteniamo quel senso di pace nell’espressione della nostra anima, ciò che ci sta accadendo o intorno a noi può essere affrontato in un modo sano e olistico che porta determinazione e radicamento.  La pace può essere l’antidoto che calma la nostra ansia e l’incapacità di tirarci indietro e osservare prima di reagire alle situazioni.  Trova la tua pace, amici miei!  Meriti la pace e l’opportunità di “prenderti cura di te stesso”.  State tranquilli nella vostra pace, amici miei, e osservate come le cose appaiono e si sentono in modo diverso quando venite al mondo nel “Potere della vostra Pace”!

Ashe!  Ashe!

Maidin mo chairde,

Ní gá a rá gur seachtain eachtrúil í seo inár saol domhanda.  Tá rudaí maithe ag tarlú, agus ag an am céanna tá rudaí ag tarlú nach mór dúinn go léir aghaidh a thabhairt orthu mar shaoránaigh dhomhanda.  Creidim go “dtosaíonn carthanas sa bhaile agus sular féidir liom comhairle agus idirghuí a thabhairt i ngnóthaí tíortha eile, caithfidh mé bealach a fháil chun mo chuid buanna agus bronntanais a úsáid chun páirt a ghlacadh i réiteach na gcúinsí atá ag plaguing mo thír dhúchais.  Ag an am céanna, tá mé íogair agus tuisceanach ar an bhfíric gur sochaí dhomhanda muid atá idirspleách ó thaobh inbhuanaitheacht ár bpláinéid agus ár ndaonnachta.   É sin ar fad ráite, ag an am céanna, tá sé tábhachtach dúinn “aire a thabhairt dúinn féin”. 

Táimid ag ár nádúr an-mar mhná, nurturers agus cosantóirí.  Feictear domsa, i gcás an oiread sin againn, go bhfuil muid ag dul isteach i riocht mothúcháin ciontach má chuireann muid isteach ar am a thógáil amach chun rudaí a dhéanamh dúinn féin.  I gcás cuid againn is am “buailte agus caillte” é go dtógann muid am chun muid féin a pamper agus an leithscéal a úsáid go gcaithfimid é seo a dhéanamh nó toisc go bhfuil oibleagáid shóisialta orainn agus níos measa fós, tosaíonn muid ag cur orainn féin toisc go bhfuil ceist sláinte againn. Nuair a ligimid dúinn féin oibriú san am “hit and miss”, nó “Caithfidh mé é seo a dhéanamh dom féin mar gheall ar…”, nílimid ach ag déanamh fabhar dúinn féin, táimid ag taispeáint do dhaoine eile nach bhfuil grá agus meas againn orainn féin.  Ina theannta sin, mura dtugaimid aire dúinn féin, ní bheidh an áit againn chun tacú le saol na ndaoine a bhfuil grá agus meas againn orthu ar a seal.

Cad é an bunús a bheith in ann aire a thabhairt dúinn féin sa chaotic, bun os cionn, taobh istigh amach, domhan go bhfuil gach duine againn nascleanúint a aithint ar dtús cad a thugann dúinn go dtí stát de “Síocháin”.  Nuair a aithnímid ár síocháin agus nuair a thugaimid tús áite di inár léiriú anama, tacaítear linn í a chothú gan bhreithiúnas ná ciontacht.  Nuair a shiúlaimid tríd an saol i “Síocháin”, tugaimid an fonn do dhaoine eile a síocháin phearsanta féin a aimsiú.  Nuair a bhíonn an tsíocháin sin againn inár léiriú anama, is féidir déileáil leis an méid atá ag tarlú dúinn nó timpeall orainn ar bhealach sláintiúil wholistic a thugann réiteach agus bunús.  Is féidir síocháin a bheith ar an antidot go quiets ár n-imní agus neamhábaltacht a tharraingt ar ais agus breathnú roimh freagairt do chásanna.  Aimsigh do shíocháin mo chairde!  Tá síocháin agus deiseanna tuillte agat chun “Aire a thabhairt duit féin”.  Bí fós i do shíocháin mo chairde agus breathnú ar conas a fhéachann rudaí agus a bhraitheann difriúil nuair a thagann tú ar an domhan sa “Cumhacht do Síochána”!

Luaithreach!  Luaithreach!