Category: Children’s Bill Of Rights

Ingrediensen:

Du måste vara tydlig – det här är att leva ett lyckligt, helt, fysiskt och känslomässigt hälsosamt liv.

Jag kan inte beskriva hur viktigt det är att vara fysiskt, känslomässigt och andligt frisk.  En av de första sakerna jag säger till mina lärarstudenter i deras första kurs i barns utveckling är att de måste göra en undersökning om var de befinner sig inom dessa tre områden i sitt liv, innan de bestämmer sig för att bli lärare.  Det är inte en engångskontroll!  Det är en pågående ritual som vi som både lärare och föräldrar måste göra för att ha en kärleksfull och funktionell relation med de barn vi tjänar eller är föräldrar till.  Om vi är skyldiga dem och oss själva att leva ett liv som är i linje med vårt bästa liv och det högsta uttrycket för vår unika “Gudomliga Identitet”.

När vi är ur gängorna och inte mår bra är det vårt ansvar som lärare att ta en dag för psykisk hälsa och återcentrera våra känslor och vårt andliga välbefinnande så att vi kan återinträda i miljön i ett hälsosammare och mer stabilt uttryck för oss själva.  Jag visste att jag hade 10 hela sjukdagar om året och jag bestämde mig för att ta en dag i månaden varje år för att bara “ta hand om mig själv”.  Jag hade för avsikt att göra något speciellt som gav mig en möjlighet att bara “andas”!  Jag gick upp och tog en promenad på stranden eller tog mig ut till frukosten.  Ibland stannade jag bara i sängen och tittade på program som inte krävde att någon av mina tankeprocesser aktiverades.  VI behöver alla en “Time In”!  Vi måste alla inse att vi måste ta hand om och vårda de element som driver vår existens för att balansera och anpassa dem. 

Detta är inte något vi måste be om lov för att göra eller be om ursäkt för, det är något som krävs av oss för att leva ett lyckligt och hälsosamt liv.  När vi kommer till barn måste vi vara hela, friska och lyckliga.  När det gäller lycklig säger jag inte att barn förväntar sig att vi ska vara i ett fast statiskt tillstånd varje dag.  De behöver se oss som våra autentiska jag så att de vet att vi kommer att ge dem ett utrymme där de kan uttrycka sig fullt ut om vilka de är och att uttrycket för deras “Gudomliga Identitet” respekteras och accepteras.  Saken är den att vi som vuxna borde ha vuxit i vår förmåga att vara medvetna om hur vi uppfattas av dem, och med den känsligheten gör vi vad vi måste göra för att “kontrollera oss själva”. 

Fördelen för barn när vi kan anpassa oss själva är att det får dem att känna sig trygga, säkra och omhändertagna.  En annan sak som jag delar med mina lärarstudenter är att det verkligen är viktigt för dem att checka in med sitt inre barn, för det innehåller “sanningen om vilka de är och vad de är kapabla till”.  Vilken gåva det är att tjäna barn eftersom vi får upptäcka mer och mer om oss själva varje dag vi delar med dem.

The Ingredient:

Lazima uwe wazi – hii ni kuishi maisha yenye furaha, kamili, kimwili na kihisia.

Siwezi kuanza kukuambia jinsi ilivyo muhimu kuwa kimwili, kihisia, na kiroho afya.  Moja ya mambo ya kwanza ninayowaambia walimu wangu wa wanafunzi katika kozi yao ya kwanza ya Maendeleo ya Mtoto ni kwamba lazima wafanye utafiti juu ya wapi wako katika nyanja hizi 3 za maisha yao, kabla ya kujitolea kuwa mwalimu.  Sio wakati mmoja wa kuangalia!  Ni ibada inayoendelea ambayo sisi kama walimu na wazazi tunapaswa kufanya ili kuwa na uhusiano wa upendo na utendaji na watoto tunaowahudumia au kuwalea.  Ikiwa tuna deni kwao na sisi wenyewe kuishi maisha ambayo yanalingana na maisha yetu bora na usemi wa juu wa “Utambulisho wa Divine” wetu wa kipekee.

Tunapokuwa nje ya aina na hatujisikii vizuri, ni wajibu wetu kama walimu kuchukua siku ya afya ya akili na kuzingatia tena hisia zetu na ustawi wa kiroho ili tuweze kuingia tena katika mazingira katika kujieleza kwa afya bora zaidi ya sisi wenyewe.  Nilijua nilikuwa na siku 10 kamili za wagonjwa kwa mwaka na nilijitolea kuchukua siku moja kwa mwezi kila mwaka ili “kujitunza mwenyewe”.  Nilikuwa na nia ya kufanya kitu maalum ambacho kilinipa fursa ya “kupumua”!  Ningeamka na kutembea kwenye pwani au kujipeleka kwenye kifungua kinywa.  Wakati mwingine ningekaa kitandani na kutazama inaonyesha kwamba haikuchukua michakato yangu yoyote ya mawazo kuamilishwa.  Sisi sote tunahitaji “wakati wa kuingia”!  Sisi sote tunahitaji kutambua kwamba kusawazisha na kulinganisha mambo ambayo yanachochea kuwepo kwetu lazima kutunzwa na kukuzwa. 

Hili si jambo ambalo tunapaswa kuomba ruhusa ya kufanya au kuomba msamaha, ni kitu ambacho kinahitajika kwetu ili kuishi maisha ya furaha na yenye afya.  Tunapokuja kwa watoto, tunahitaji kuwa wakamilifu, wenye afya na wenye furaha.  Sasa kwa suala la furaha, sisemi kwamba watoto wanatarajia tuwe katika hali ya kudumu ya kuwa kila siku.  Wanahitaji kutuona kama sisi wenyewe halisi ili wajue kwamba tutawapa nafasi ya kuwa katika maonyesho kamili ya wao ni nani na kwamba usemi wa “Utambulisho wa Divine” unaheshimiwa na kukubalika.  Jambo ni kwamba kama watu wazima tunapaswa kukua katika uwezo wetu wa kuwa na ufahamu wa jinsi tunavyokuja kwao, na kwa unyeti huo tunafanya kile tunachotakiwa kufanya ili “kujiangalia wenyewe”. 

Faida kwa watoto wakati tunaweza kujirekebisha, ni kwamba inawafanya wajisikie salama, salama, na kutunzwa.  Jambo lingine ninaloshiriki na walimu wangu wa wanafunzi ni kwamba ni muhimu sana kwao kuangalia na mtoto wao wa ndani, kwa sababu hiyo inashikilia “ukweli wa wao ni nani na wana uwezo gani”.  Ni zawadi gani kuwa katika huduma kwa watoto kwa sababu tunapata kugundua zaidi na zaidi juu yetu wenyewe kila siku tunayoshiriki nao.

O Le Mea e Fai:

E tatau ona e manino-o le ola ai i se olaga fiafia, atoatoa, faaletino ma faalelagona.

E le mafai ona ou amata ta’u atu ia te outou le taua o le maloloina faaletino, faalelagona, ma le faaleagaga.  O se tasi o mea muamua ou te tau atu i faiaoga o tamaiti aoga i la latou kosi muamua o le Atinaega o Tamaiti, e tatau ona latou faia se sailiiliga i le mea o loo latou i ai i nei vaega e 3 o o latou olaga, ae latou te lei tautino atu e avea ma se faiaoga.  E le o se siaki e tasi i totonu!  O se sauniga faifai pea lea e tatau ona tatou faia i le avea ai ma faiaoga ma matua ina ia maua ai se sootaga alofa ma le aoga ma tamaiti o loo tatou auauna atu i ai po o le tulaga faamatua.  Afai tatou te nofo aitalafu ia i latou ma i tatou lava ia ola i se olaga e ogatasi ma o tatou olaga sili ona lelei ma faailoaga aupito maualuga o lo tatou “Faasinomaga Paia” tulaga ese.

Pe a tatou le maua ni ituaiga o lagona lelei, o lo tatou tiutetauave o ni faiaoga le faaaogaina o se aso o le soifua maloloina faalemafaufau ma toe faatotonugalemu o tatou lagona ma le soifua manuia faaleagaga ina ia mafai ona tatou toe ulufale atu i le siosiomaga i se faailoaga sili atu ona maloloina o i tatou lava.  Sa ou iloaina e 10 aso atoa o lo’u ma’i i le tausaga ma sa ou tautino atu ia te au lava ia e faaalu se aso se tasi i le masina i tausaga taitasi i le na o le “Tausia o Au Lava Ia”.  Sa ou faamoemoe e fai se mea faapitoa lea na tuuina mai ai ia te au se avanoa e “manava ai”!  Ou te tu i luga ma savalivali i le matafaga pe ave au lava i le malutaeao.  O nisi taimi ou te nofo ai i le moega ma matamata i ata e le’i faaaogaina ai se faagasologa o lo’u mafaufau.  Tatou te manaomia uma lava se “Taimi i Totonu”!  E tatau ona tatou iloa uma lava o le faapaleniina ma le faaogatusaina o elemene e uunaia ai lo tatou olaga e tatau ona tausia ma faafaileleina. 

E le o se mea lenei e tatau ona tatou talosagaina ai se faatagaga e fai ai pe faatoese atu ai, ae o se mea e manaomia mai ia i tatou ina ia mafai ai ona ola i se olaga fiafia ma le maloloina.  Pe a tatou o mai i tamaiti, e manaomia ona tatou maloloina, maloloina ma fiafia.  O le taimi nei i le tulaga o le fiafia, ou te le o faapea atu ua faamoemoe tamaiti ia tatou i ai i se tulaga tumau o le i ai i aso uma.  E manaomia ona latou vaai ia i tatou o o tatou tagata moni ina ia latou iloa ai o le a tatou tuuina atu se avanoa mo i latou e faaalia atoatoa ai po o ai i latou ma o lena faailoaga o lo latou “Faasinomaga Paia” e faaaloalogia ma taliaina.  O le mea e faapea, i le avea ai ma tagata matutua sa tatau ona tatou tuputupu ae i lo tatou tomai e iloa ai le auala tatou te o ese ai ia i latou, ma faatasi ai ma lena nofouta tatou te faia ai le mea e tatau ona tatou faia e “Siaki ai i Tatou Lava”. 

O le aoga i tamaiti pe a mafai ona tatou fetuunai i tatou lava, o le latou lagonaina lea o le saogalemu, saogalemu, ma le tausia.  O le isi mea ou te faasoa atu i faiaoga o tamaiti aoga o le, e taua tele mo i latou le siaki i totonu o le la tama i totonu, aua o loo i ai le “moni o i latou ma mea e mafai ona latou faia”.  Oka se meaalofa o le auauna atu i tamaiti aua tatou te iloa atili ai i tatou lava i aso uma tatou te faasoa atu ia i latou.

ਸਮੱਗਰੀ:

ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ- ਇਹ ਇੱਕ ਖੁਸ਼ਹਾਲ, ਪੂਰਾ, ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸਿਹਤਮੰਦ ਜੀਵਨ ਜਿਉਣਾ ਹੈ।

ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਕਿ ਸਰੀਰਕ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸਿਹਤਮੰਦ ਹੋਣਾ ਕਿੰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ।  ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਬਾਲ ਵਿਕਾਸ ਕੋਰਸ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਗੱਲ ਇਹ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਅਧਿਆਪਕ ਬਣਨ ਲਈ ਵਚਨਬੱਧ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਇਨ੍ਹਾਂ 3 ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿੱਥੇ ਹਨ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਸਰਵੇਖਣ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।  ਇਹ ਇੱਕ ਵਾਰ ਚੈੱਕ ਇਨ ਨਹੀਂ ਹੈ!  ਇਹ ਇੱਕ ਨਿਰੰਤਰ ਰਸਮ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਅਤੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੋਵਾਂ ਵਜੋਂ ਕਰਨੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਭਰਿਆ ਅਤੇ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਰਿਸ਼ਤਾ ਰੱਖ ਸਕੀਏ ਜਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਸੀਂ ਸੇਵਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਜਾਂ ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ।  ਜੇ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੇ ਕਰਜ਼ਦਾਰ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਜੀਵਨ ਜੀਈਏ ਜੋ ਸਾਡੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਵਿਲੱਖਣ “ਬ੍ਰਹਮ ਪਛਾਣ” ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ.

ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਚੰਗਾ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਤਾਂ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਵਜੋਂ ਇਹ ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਬਣਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਦਿਵਸ ਲਵਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰੀਏ ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੇ ਸਿਹਤਮੰਦ, ਵਧੇਰੇ ਸਥਿਰ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਿੱਚ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਦਾਖਲ ਹੋ ਸਕੀਏ।  ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਸਾਲ ਵਿੱਚ 10 ਪੂਰੇ ਬਿਮਾਰ ਦਿਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹਰ ਸਾਲ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦਿਨ ਸਿਰਫ “ਆਪਣੀ ਦੇਖਭਾਲ” ਕਰਨ ਲਈ ਵਚਨਬੱਧ ਕੀਤਾ।  ਮੈਂ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਕੁਝ ਖਾਸ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਸਿਰਫ “ਸਾਹ ਲੈਣ” ਦਾ ਮੌਕਾ ਦਿੱਤਾ!  ਮੈਂ ਉੱਠਦਾ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਕੰਢੇ ‘ਤੇ ਸੈਰ ਕਰਦਾ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਾਸ਼ਤੇ ਲਈ ਬਾਹਰ ਲੈ ਜਾਂਦਾ।  ਕਈ ਵਾਰ ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਬਿਸਤਰੇ ‘ਤੇ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਸ਼ੋਅ ਵੇਖਦਾ ਸੀ ਜੋ ਮੇਰੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਸਨ।  ਸਾਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ “ਟਾਈਮ ਇਨ” ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ!  ਸਾਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਵਾਲੇ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਕਸਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਅਤੇ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। 

ਇਹ ਕੋਈ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਇਜਾਜ਼ਤ ਮੰਗਣੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਮੁਆਫੀ ਮੰਗਣੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਅਤੇ ਸਿਹਤਮੰਦ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜਿਉਣ ਲਈ ਸਾਡੇ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।  ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਪੂਰਾ, ਸਿਹਤਮੰਦ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ ਰਹਿਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.  ਹੁਣ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਬੱਚੇ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸੀਂ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਸਥਿਰ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਹੋਵਾਂਗੇ.  ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਸਵੈ ਵਜੋਂ ਵੇਖਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਜਾਣ ਸਕਣ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਾਂਗੇ ਕਿ ਉਹ ਕੌਣ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ “ਬ੍ਰਹਮ ਪਛਾਣ” ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦਾ ਆਦਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.  ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਬਾਲਗ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹੋਣ ਦੀ ਆਪਣੀ ਯੋਗਤਾ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਕਿਵੇਂ ਆ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਉਸ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਉਹ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸਾਨੂੰ “ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਜਾਂਚ” ਕਰਨ ਲਈ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ. 

ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਸਵੈ-ਅਨੁਕੂਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਲਾਭ ਇਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ, ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਅਤੇ ਦੇਖਭਾਲ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਵਾਉਂਦਾ ਹੈ.  ਇਕ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝੀ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਬੱਚੇ ਨਾਲ ਜਾਂਚ ਕਰਨਾ ਸੱਚਮੁੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ “ਸੱਚਾਈ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕੌਣ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਕੀ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ”.  ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨਾ ਕਿੰਨਾ ਵਧੀਆ ਤੋਹਫ਼ਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਨੂੰ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।

O Ingrediente:

Você deve ser claro: isso é viver uma vida feliz, inteira, física e emocionalmente saudável.

Eu não posso começar a dizer o quão importante é ser físico, emocional e espiritualmente saudável.  Uma das primeiras coisas que digo aos meus professores alunos no seu primeiro curso de Desenvolvimento Infantil é que eles devem fazer uma pesquisa sobre onde eles estão nesses 3 domínios de sua vida, antes de se comprometerem a se tornar professores.  Não é um check-in único!  É um ritual contínuo que nós, como professores e pais, temos que fazer para ter uma relação amorosa e funcional com as crianças que estamos servindo ou sendo pais.  Se devemos a eles e a nós mesmos viver uma vida que esteja alinhada com a nossa melhor vida e a mais alta expressão da nossa única “Identidade Divina”.

Quando estamos fora de espécie e não nos sentimos bem, é nossa responsabilidade como professores tirar um dia de saúde mental e recentrar nossas emoções e bem-estar espiritual para que possamos reentrar no ambiente em uma expressão mais saudável e estável de nós mesmos.  Eu sabia que tinha 10 dias completos de doença por ano e me comprometi a tirar um dia por mês todos os anos para apenas “cuidar de mim”.  Eu tinha a intenção de fazer algo especial que me deu a oportunidade de apenas “respirar”!  Eu me levantava e dava um passeio na praia ou me levava para o café da manhã.  Às vezes, eu ficava na cama e assistia a programas que não levavam nenhum dos meus processos de pensamento sendo ativados.  Todos nós precisamos de um “Time In”!  Todos nós precisamos perceber que equilibrar e alinhar os elementos que impulsionam nossa existência tem que ser cuidado e nutrido. 

Isto não é algo que temos de pedir permissão para fazer ou pedir desculpa, é algo que nos é exigido para vivermos uma vida feliz e saudável.  Quando chegamos a crianças, precisamos ser íntegros, saudáveis e felizes.  Agora, em termos de felicidade, não estou dizendo que as crianças esperam que estejamos em um estado estático fixo de estar todos os dias.  Eles precisam nos ver como nosso eu autêntico para que saibam que forneceremos um espaço para que eles estejam em plena expressão de quem são e que a expressão de sua “Identidade Divina” seja respeitada e aceita.  A questão é que, como adultos, deveríamos ter crescido em nossa capacidade de ser conscientes de como estamos saindo para eles, e com essa sensibilidade fazemos o que temos que fazer para “nos verificar”. 

O benefício para as crianças, quando podemos nos auto-ajustar, é que isso faz com que elas se sintam seguras, protegidas e cuidadas.  Outra coisa que compartilho com meus alunos professores é que é realmente importante que eles verifiquem com sua criança interior, porque isso contém a “verdade de quem eles são e do que eles são capazes” de ser.  Que dom é estar ao serviço das crianças, porque descobrimos cada vez mais sobre nós mesmos todos os dias que partilhamos com elas.

성분:

당신은 분명히 해야 한다 – 이것은 행복하고, 온전하고, 육체적으로, 감정적으로 건강한 삶을 사는 것이다.

신체적으로, 정서적으로, 영적으로 건강해지는 것이 얼마나 중요한지 말로 다 표현할 수 없습니다.  첫 번째 아동 발달 과정에서 학생 교사에게 가장 먼저 말하는 것 중 하나는 교사가 되기로 결심하기 전에 삶의 3가지 영역에서 자신이 어디에 있는지에 대한 설문조사를 해야 한다는 것입니다.  한 번 체크인하지 않습니다!  그것은 교사와 부모로서 우리가 봉사하거나 양육하는 아이들과 사랑스럽고 기능적인 관계를 갖기 위해 해야 하는 지속적인 의식입니다.  우리가 그들과 우리 자신에게 우리의 최선의 삶과 우리의 독특한 “신성한 정체성”의 가장 높은 표현과 일치하는 삶을 살아야 할 의무가 있다면.

몸이 불편하고 몸이 좋지 않을 때, 정신 건강의 날을 정하고 감정과 영적 웰빙을 재집중하여 더 건강하고 안정적인 자기 자신을 표현할 수 있는 환경으로 다시 들어갈 수 있도록 하는 것이 교사로서 우리의 책임입니다.  저는 1년에 10일의 병가를 낼 수 있다는 것을 알고 있었고, 매년 한 달에 하루만 “나 자신을 돌보는 시간”을 갖기로 결심했습니다.  저는 의도적으로 뭔가 특별한 일을 하려고 했는데, 그 일은 제게 그저 “숨을 쉴” 수 있는 기회를 주었습니다!  아침에 일어나서 해변을 산책하거나 아침을 먹으러 나가곤 했습니다.  때때로 나는 침대에 누워서 내 사고 과정이 활성화되지 않는 쇼를 보곤 했다.  우리 모두에게는 “시간을 보내는 시간”이 필요합니다!  우리 모두는 우리의 존재를 추진하는 요소의 균형을 맞추고 정렬하는 것이 보살핌과 보살핌을 받아야 한다는 것을 깨달아야 합니다. 

이것은 허락을 구하거나 사과해야 하는 것이 아니라 행복하고 건강한 삶을 살기 위해 우리에게 필요한 것입니다.  우리가 자녀를 맞이할 때, 우리는 온전하고, 건강하고, 행복해야 합니다.  행복에 관해서는, 아이들이 우리가 매일 고정된 정적인 상태에 있기를 기대한다고 말하는 것이 아닙니다.  그들은 우리를 진정한 자아로 볼 필요가 있으며, 그래서 우리가 그들이 누구인지를 온전히 표현할 수 있는 공간을 제공할 것이며, 그들의 “신성한 정체성”의 표현이 존중되고 받아들여진다는 것을 알 수 있습니다.  문제는 성인으로서 우리가 그들에게 어떻게 다가오고 있는지 인식할 수 있는 능력을 키워야 했고, 그 민감성을 가지고 “우리 자신을 점검”하기 위해 해야 할 일을 했다는 것입니다. 

우리가 스스로 적응할 수 있을 때 아이가 얻을 수 있는 이점은 아이가 안전하고, 안정감을 느끼고, 보살핌을 받는다고 느끼게 된다는 것이다.  제가 학생 선생님들과 공유하는 또 다른 것은 그들이 내면의 아이를 들여다보는 것이 정말 중요하다는 것입니다. 왜냐하면 그것은 “그들이 누구이며 무엇을 할 수 있는지에 대한 진실”을 담고 있기 때문입니다.  아이들과 함께 하는 날마다 우리 자신에 대해 점점 더 많이 알게 되기 때문에 아이들에게 봉사하는 것은 얼마나 큰 선물입니까?