Heart4kidsadvocacyforum's Blog

Jumapili-Siku ya 14: Unanipaka mafuta kichwa changu; (Kuwekwa wakfu)

Wazo hili la “Kuwekwa wakfu” lina vitu vingi kwake kwa heshima na “utambulisho wetu wa kiroho” na na katika uhusiano wetu na “Mungu”.  Inahusisha kujitolea kwa uhusiano wetu na “Roho Mkuu” ambapo tunajenga na kutunza kiini cha uhusiano huo na kujitolea na kujitolea kuwa sawa na huduma na utimilifu wa “Kusudi letu la Kimungu” ambalo limeundwa pamoja na “Roho Mkuu”.

Kitendo hiki cha kuwekwa wakfu katika ibada ya “Kupaka mafuta kichwa chetu” ni ishara ya juhudi zetu wenyewe za kuwa waadilifu na maadili katika shughuli zetu zote na wanadamu na hivyo kuendana na ambaye “Roho Mkuu” ametuamuru kuwa.  Kwa wengine ni safari ya kujitahidi kuwa “watakatifu” zaidi na wasio na mizizi katika njia za ulimwengu ambazo haziendani na “mapenzi ya Mungu” kwa maisha yetu na kiini cha roho.  Mungu hatarajii ukamilifu kutoka kwetu lakini kile kinachotarajiwa na kutamaniwa na Mungu, ni juhudi za kujitahidi kuwa toleo bora la nafsi zetu halisi kila wakati na kuishi maisha yetu kutoka kwa mtazamo wa “Ufahamu wa Kristo”.  Hii inahusisha- na najua sisi kama wanadamu tuna msukumo nyuma na neno na wazo la kuwa watiifu.

 Ikiwa wewe ni mzazi, umepitia hili katika kulea watoto wako.  Kile ambacho watoto hawaelewi ni kwamba kuomba utii kunatoka mahali pa upendo na kujali ustawi wao.  Ikiwa kama mzazi unaona nidhamu na utii kama mizizi katika kusudi la uanafunzi, na sio kuadhibu na kuhukumu basi unatoka katika nafasi ile ile takatifu ambayo “Roho Mkuu” inahusiana nasi. Lengo la uhusiano huu wa kulea ni kuwapa watoto zana za kuendesha maisha yao kwa uhalisi na kulingana na “utambulisho wao wa kimungu” ili ulimwengu usiwe na athari au udhibiti juu ya kiini cha kimungu cha “NAFSI” yao. 

Katika kila tamaduni na katika kila dini ambayo inalingana na kukiri na uwepo wa “Chanzo” kubwa kuliko muundo wa kibinadamu na uwezo wa wanadamu, kuna mila ya mfano iliyokita mizizi katika mazoea na maadili yao mila ya mfano ambayo kwa njia fulani inatafuta “kuweka wakfu” na kubariki maisha ya wale walio katika jamii hiyo ya utambulisho wa kitamaduni au utambulisho wa kidini.  Nadhani hiyo imeleta na kuunga mkono maisha mapya ulimwenguni tunashiriki katika kuweka wakfu maisha ya mtoto huyo hata wakati hatujui kuwa tunaingia kwenye uhusiano na mtoto huyo.  Kanuni hii katika sala inathibitisha kwamba kila mmoja wetu amewekwa wakfu wakati tunapofikiriwa, kuundwa, na kuundwa kabla ya kufanya mpito wetu kwa ndege hii ya kidunia.  Tunakuja katika ulimwengu huu safi, takatifu, na kimungu. 

Maisha haya ya mageuzi ya kiroho ya mara kwa mara ambayo tunasafiri ni ya mabadiliko.  Tunapewa uhuru wa kuchagua maisha “ulimwenguni” ambapo tuko katika uhusiano wa kina na “Roho Mkuu” na ulinzi wa kiini chetu cha roho, au tunaweza kuchagua kuwa “wa ulimwengu”, na kushindwa kwenda pamoja na “hali ilivyo”, na kuegemea katika maadili, maadili, na tabia za ulimwengu ambao hauthamini utakatifu na umuhimu wa maisha ambayo yanatumiwa na wale vitu ambavyo ni usumbufu wa kudanganywa, kudhibiti, na kunajisi roho ya ubinadamu wetu wa pamoja. 

Shikilia uzuri na kusudi la maisha yako!  Ni zawadi ambayo haijaulizwa lakini ya kimungu.  Haijalishi ni nini mawimbi na mawimbi ya maisha yanavunjika kwenye ufuo wa njia yako, kaa katika nuru ya utakatifu ambao umekumwagia kabla ya kuingia kwenye ndege hii ya kidunia kwa sababu baraka ya wewe ni nani itakuwa pamoja nawe kutoka maisha moja hadi mengine na kila maisha yatakuwa ya mabadiliko.