Heart4kidsadvocacyforum's Blog

إذا كان هناك وقت دعينا  فيه إلى الوقوف بثبات في “إيماننا”، وكذلك أن نكون “أمناء لمعتقداتنا في “تدخل الروح العظيم”، فهو الآن. لدينا القدرة كإنسانية جماعية على إبراز “نظام عالمي جديد”.  يطلب منا إنشاء عالم يركز على إنسانية وعادلة.  يتم توجيهنا لإشعال قدرتنا على أن نكون مخلصين للمبادئ التي تتطلب الرحمة والمحبة غير المشروطة والعدالة والمساواة والحياة المستدامة المدعومة بمشاركة موارد الأرض. 

لا أرى كيف سنكون قادرين على التنقل في ظروف أنظمتنا السياسية في اهتزاز صحي وواهب للحياة، بدون “الإيمان” الذي لا يتطلب الإيمان بالكلمات فحسب، بل “إيمان” باطل وباطل بدون أفعال تثبت جسديا قوة وصحة “إيماننا”.  أدرك أن إمكاناتنا كإنسانية صالحة يجب أن ترتكز على علاقة مع “الروح العظيمة” التي هي أنفاسنا من الحياة.  أرى أن “الفاتح” لها مساحة مقدسة في العديد من معتقداتنا الدينية التي تظهر بالنسبة لي أن فهمنا البشري له خيط مشترك يمكن أن يربطنا بعلاقة أوثق وأكثر تعاونا.  ينمو الإيمان في العمق والأهمية والقوة عندما يصبح ممارسة ، طريقة لعيش حياتنا.

 إذا كنت سأحاول العثور على خيوط التفاهم والارتباط بين التعبيرات الدينية مثل المسيحية والإسلام والبوذية ، فقد تكون هذه الخيوط – الثقة في وعود الله والتوافق مع مبادئ المسيح المتمثلة في “الحب الراديكالي”: الإسلام هو أن “الإيمان” هو الاستسلام لإرادة الله. وفي البوذية سيكون “الإيمان” التزاما بالسير في طريق الاستنارة – ليس فقط للذات، ولكن لجميع الكائنات.  هذه العناصر من “الإيمان” ، الثقة ، التوافق ، الاستسلام ل “الروح العظيمة” والالتزام بالسعي إلى الاستنارة ، ستكون “وكلاء التغيير” الذين يمكن أن يكونوا نعمة الخلاص لإنسانيتنا.  حتى فن “البحث عن أرضية مشتركة” هو “الإيمان بالعمل”.