우리가 “위대한 성령의 개입“에 대한 우리의 믿음에 충실할 뿐만 아니라 우리의 “믿음“에 굳건히 서도록 부름 받은 때가 있다면, 바로 지금입니다. 우리는 집단적 인류로서 “새로운 세계 질서“를 실현할 수 있는 능력을 가지고 있습니다. 우리는 인도적이고 정의로운 인류애에 초점을 맞추고 기초를 둔 세상을 건설하라는 요청을 받고 있습니다. 우리는 연민, 무조건적인 사랑, 정의, 평등, 그리고 지구의 자원을 공유함으로써 뒷받침되는 지속 가능한 삶을 필요로 하는 원칙에 충실할 수 있는 우리의 능력에 불을 붙이라는 가르침을 받고 있습니다.
말에 대한 믿음뿐만 아니라 우리의 “믿음“의 힘과 타당성을 물리적으로 보여주는 행위 없이 무효한 “믿음“을 필요로 하는 “믿음” 없이, 건강하고 생명을 주는 진동으로 우리의 정치 제도의 조건을 어떻게 헤쳐 나갈 수 있을지 모르겠습니다. 저는 의로운 인류로서의 우리의 잠재력이 우리의 생명의 숨결인 “위대하신 성령“과의 관계에 기초해야 한다는 것을 알고 있습니다. 저는 “파티흐“가 우리의 많은 종교적 신념 속에 신성한 공간을 차지하고 있다고 보며, 이는 우리의 인간적 이해가 우리를 더 가깝고 더 협력적인 관계로 묶을 수 있는 공통의 실을 가지고 있다는 것을 보여줍니다. 신앙은 그것이 실천이 될 때, 즉 우리 삶의 방식이 될 때 깊이와 관련성과 힘이 커집니다.
만약 내가 기독교, 이슬람교, 불교와 같은 종교적 표현들 사이의 이해와 연결의 실타래를 찾으려고 한다면, 그 실타래는 하나님의 약속을 신뢰하고 그리스도의 “근본적인 사랑“의 원칙에 부합하는 것일 수 있다: 이슬람은 “믿음“이 하나님의 뜻에 복종하는 것이다. 그리고 불교에서는 “믿음“이 깨달음의 길을 걷겠다는 약속일 것입니다 – 자신을 위해서뿐만 아니라 모든 존재를 위해서. “믿음“, 신뢰, 정렬, “위대한 정신“에 대한 항복, 깨달음을 구하는 투신의 이러한 요소들은 우리 인류의 구원의 은총이 될 수 있는 “변화의 대리인“이 될 것입니다. “공통점을 찾는” 기술조차도 “행동하는 믿음“입니다.

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