Heart4kidsadvocacyforum's Blog

यदि कुनै समय थियो कि हामीलाई   हाम्रो “विश्वास” मा अडिग रहन बोलाइएको छ, साथै “महान् आत्माको हस्तक्षेप” मा हाम्रो विश्वासप्रति वफादार छ, यो अहिले छ। हामीसँग सामूहिक मानवताको रूपमा क्षमता छ, “नयाँ विश्व व्यवस्था” लाई अभिव्यक्तिमा ल्याउन।  हामीलाई मानवीय र न्यायपूर्ण मानवतामा केन्द्रित र आधारित संसार स्थापना गर्न भनिएको छ।  करुणा, निःशर्त प्रेम, न्याय, समानता र पृथ्वीका स्रोतसाधनको बाँडफाँडद्वारा समर्थित दिगो जीवन आवश्यक पर्ने सिद्धान्तहरूप्रति वफादार रहने हाम्रो क्षमतालाई प्रज्वलित गर्न हामीलाई निर्देशन दिइँदैछ। 

म देख्दिन कि हामी कसरी स्वस्थ र जीवनदायी कम्पनमा हाम्रो राजनीतिक प्रणालीको अवस्थालाई नेभिगेट गर्न सक्षम हुनेछौं, “विश्वास” बिना जुन शब्दहरूमा विश्वास मात्र होइन तर “विश्वास” को आवश्यकता पर्दछ जुन शारीरिक रूपमा हाम्रो “विश्वास” को शक्ति र वैधता प्रदर्शन गर्ने कार्यहरू बिना शून्य र शून्य छ।  धर्मी मानवजातिको रूपमा हाम्रो क्षमता “महान् आत्मा” अर्थात् हाम्रो जीवनको साससितको सम्बन्धमा आधारित हुनुपर्छ भनेर मैले बुझेको छु।  म “फातिह” लाई हाम्रो धेरै धार्मिक विश्वासहरूमा पवित्र स्थान भएको देख्छु जुन मेरो लागि हाम्रो मानवीय समझको एक सामान्य थ्रेड छ जसले हामीलाई घनिष्ठ र अधिक सहयोगी सम्बन्धमा बाँध्न सक्छ।  विश् वास गहिराइ, सान्दर्भिकता र शक् तिमा बढ् छ जब यो एउटा अभ्यास बन्छ, हाम्रो जीवन जिउने एउटा तरिका बन्छ ।

 यदि मैले इसाई धर्म, इस्लाम र बौद्ध धर्म जस्ता धार्मिक अभिव्यक्तिहरू बीच समझ र सम्बन्धको सूत्रहरू फेला पार्ने प्रयास गरें भने, ती सूत्रहरू परमेश्वरका प्रतिज्ञाहरूमा विश्वास गर्नु र “कट्टरपंथी प्रेम” को ख्रीष्टको सिद्धान्तहरूसँग संरेखित हुनु हुन सक्छ: इस्लाम यो हुनेछ कि “विश्वास” परमेश्वरको इच्छामा आत्मसमर्पण गर्दैछ; र बौद्ध धर्ममा यो “विश्वास” आत्मज्ञानको मार्गमा हिंड्ने प्रतिबद्धता हो – केवल स्वयंको लागि मात्र होइन, तर सबै प्राणीहरूको लागि।  “विश्वास”, विश्वास, संरेखण, “महान् आत्मा” र प्रबुद्धता को खोजी को प्रतिबद्धता को यी तत्वहरु, “परिवर्तन को एजेन्ट” हुनेछ कि हाम्रो मानवता को बचत अनुग्रह हुन सक्छ।  यहाँसम्म कि “साझा धरातल खोज्ने” कला पनि “फेथ इन एक्सन” हो।