ਮੈਂ ਕਦੇ ਵੀ “ਤੇਜ਼” ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਪਰ ਕਿਸੇ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਇਹ ਅੱਜ ਸਵੇਰੇ ਮੇਰੀ ਭਾਵਨਾ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਵਿਸ਼ਾ “ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਨਿਆਂ” ਹੈ। ਸ਼ਬਦ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੁਨਰ-ਸੁਰਜੀਤੀ, ਇੱਕ ਤਾਜ਼ਾ, ਜੀਵਨ ਦਾ ਵਧਦਾ ਹੋਇਆ ਅਰਥ ਹੈ। ਜੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਹਰ ਵਾਰ “ਵਿਸ਼ਵਾਸ” ਬਾਰੇ ਇਸ ਲੜੀ ਵਿੱਚ, ਸਾਡੇ ਵੱਲੋਂ ਕਾਰਵਾਈ-ਅੰਦੋਲਨ-ਨਿਵੇਸ਼-ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ‘ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ “ਸੱਚੀ ਨਿਹਚਾ” ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਾਨੂੰ ਦਇਆ ਅਤੇ ਕਾਰਵਾਈ ਵੱਲ ਬੁਲਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ “ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਇਸ ਰਾਹੀਂ ਜੀਉਣ ਦੇ ਅਭਿਆਸ” ਵਿੱਚ ਹਾਂ, ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ “ਵਿਸ਼ਵਾਸ” ਸਿਰਫ “ਮਹਾਨ ਆਤਮਾ” – “ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ” ਸਰੋਤ” ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੋਣਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਲੋਕਾਂ ਲਈ।
“ਵਿਸ਼ਵਾਸ” ਇੱਕ ਹਥਿਆਰ ਅਤੇ ਢਾਲ ਹੈ ਜੋ “ਨਿਆਂ” ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਵਿੱਚ ਚੰਗਿਆਈ ਅਤੇ ਦਇਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹਿੱਤ ਵਿੱਚ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਹਿੰਮਤ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। “ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਲੇਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਕਤੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵੀ ਜ਼ੰਜੀਰਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਦਿਮਾਗ, ਸਰੀਰ ਜਾਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕੈਦ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਅਤੇ ਸਮੂਹਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸਾਡਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੀ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਆਪੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਲਿਆਉਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਭਰਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਵੇਖਣਾ ਪਵੇਗਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਮਝ ਵਿੱਚ ਆਉਣਾ ਪਵੇਗਾ ਕਿ ਆਖਰਕਾਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪਿਆਰ ਹੈ ਅਤੇ “ਪਿਆਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸ਼ੋਰ ਹੈ। ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੀ ਅੰਦੋਲਨ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇੱਕ “ਸਮੂਹਿਕ” ਵਜੋਂ “ਨਿਆਂ” ‘ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ “ਵਿਸ਼ਵਾਸ” ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਵਧ ਰਹੇ ਹਾਂ।

Leave a comment