Heart4kidsadvocacyforum's Blog

ਸਾਡੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਸੁਣੋ “ਮਹਾਨ ਆਤਮਾ”

ਦਿਨ -29

ਪਿਆਰੇ ‘ਮਹਾਨ ਆਤਮਾ’,

ਸਾਡੀ ਰੂਹ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀ ਤੁਹਾਡੀ ਅਜੇ ਵੀ ਸ਼ਾਂਤ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਰੁਕਣ, ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਸੁਣਨ ਲਈ ਸਾਡੇ ਲਈ ਕਿੰਨਾ ਅਨੰਦਮਈ ਸਮਾਂ ਹੈ.

ਜਿਉਂਦੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਦਾ ਕਿੰਨਾ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਮਾਂ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹਾਂ.

ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿੰਨਾ ਵਧੀਆ ਸਮਾਂ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਅਤੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਕਿੰਨੇ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਤਬਦੀਲੀ ਅਤੇ ਅਰਾਜਕ ਭਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਨੈਵੀਗੇਟ ਕਰਦੇ ਹਾਂ.

ਸਾਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਹੋਣ ਤੋਂ ਇੱਕ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸਥਿਤੀ ਵੱਲ ਪਿੱਛੇ ਹਟਣ ਦਾ ਕਿੰਨਾ ਮੌਕਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਕੰਬਣੀ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਅਤੇ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੇਗੀ.

ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨਾ ਗਿਆਨਵਾਨ ਸਮਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਜਾਗ੍ਰਿਤੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਜੋ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਕੀਮਤ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਬੁਲਾਏਗਾ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦੇਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰੇਗਾ.

ਸਾਡੇ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ‘ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਲਈ ਸਮਰਥਨ ਅਤੇ ਚਿੰਤਾ ਵਧਾਉਣ ਦਾ ਕਿੰਨਾ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਮਾਂ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਲਈ ਸਾਡੇ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘੀ ਜੜ੍ਹ ਹੈ. 

ਮਨੁੱਖਤਾ ਲਈ ਕਿੰਨਾ ਵੱਡਾ ਤੋਹਫ਼ਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਸਰਕਾਰੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ, ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਯੁੱਧਾਂ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀਆਂ, ਨੈਤਿਕ ਅਪਰਾਧਿਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਨਿਆਂ, ਗਰੀਬੀ, ਬੇਘਰੀ, ਜਲਵਾਯੂ ਅਤੇ ਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ‘ਤੇ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਅਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਉੱਠਣ ਅਤੇ ਬੋਲਣ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਹਾਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਦੇਖਭਾਲ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ.

ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਣਾ ਕਿੰਨਾ ਸਨਮਾਨ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਬ੍ਰਹਮ ਜੀਵਨ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਦੇ ਤਾਣੇ-ਬਾਣੇ ਵਿੱਚ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਅਰਥ ਬੁਣਦਾ ਹੈ.  ਮਸੀਹ ਦੇ ਇਹ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਿਧਾਂਤ ਸਧਾਰਣ, ਸੰਬੰਧਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਹਨ. ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੀ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਨਿਯਮਾਂ ਜਾਂ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਬਲਕਿ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਜੀਉਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਹੈ. 

ਇਹ “ਦਸ” ਸਧਾਰਣ ਸਿਧਾਂਤ ਸਾਡੇ ਲਈ ਜੀਵਨ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਰਸਮ ਦਾ ਜੀਵਨ ਅਭਿਆਸ ਜੋ ਸਾਡੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਭੌਤਿਕ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਤੇ “ਰੂਹਾਨੀ ਸੰਸਾਰ” ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਟਿਕਾਉ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਅਤੇ ਕੰਬਣੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. 

ਮਸੀਹ ਦੇ ਦਸ ਬੁਨਿਆਦੀ ਅਸੂਲ

1. ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਅਤੇ ਅਸੀਮਤ ਪਿਆਰ-

         ਇਹ ਪਿਆਰ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹੈ – ਮਸੀਹ ਦਾ ਪਿਆਰ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਹੈ, ਪੈਸਿਵ ਨਹੀਂ.

• ਦਇਆ ਅਤੇ ਦਇਆ-

ਦਇਆ ਅਤੇ ਦਇਆ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਨਿਰਣੇ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.

• ਨਿਮਰਤਾ ਅਤੇ ਕਿਰਪਾ –

ਸਾਨੂੰ ਅਜਿਹੀ ਜਗ੍ਹਾ ਤੋਂ ਆਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਹਉਮੈ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਸਾਡੀ ਯੋਗਤਾ ਕਿ ਉਹ ਕੌਣ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਕਿੱਥੋਂ ਆ ਰਹੇ ਹਨ.

•  ਕਮਜ਼ੋਰ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਦੇਖਭਾਲ-

 ਮਸੀਹ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਵਿੱਚ, ਨਿਆਂ ਵਿਕਲਪਿਕ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਜਵਾਬਦੇਹੀ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਬਾਰੇ ਹੈ ਅਪਰਾਧ ਤੋਂ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਪਿਆਰ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਤੋਂ. 

• ਅੰਦਰੂਨੀ ਤਬਦੀਲੀ- ਸਾਡੇ ਕੰਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹੈ.

ਸਾਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਉੱਚੇ ਆਯਾਮ ‘ਤੇ ਕੰਬਣੀ ਕਰੀਏ ਜੋ ਸਾਡੀ ਬ੍ਰਹਮ ਯਾਤਰਾ ‘ਤੇ ਸਾਡਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰੇਗਾ

• ਮੁਆਫੀ- ਮੁਆਫੀ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਪਿਆਰ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹੈ.

ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਪਿਆਰ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

• ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਅਹਿੰਸਾ – ਸਾਨੂੰ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਅਤੇ ਮਤਭੇਦ ਦੇ ਸਥਾਨ ‘ਤੇ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ।

ਹਿੰਸਾ ਸਿਰਫ ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਝ ਵੀ ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਅਤੇ ਕੁਝ ਵੀ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ।

• “ਰੱਬ” ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ –

“ਇੱਕ ਸਰੋਤ” – “ਮਹਾਨ ਆਤਮਾ” ਨੂੰ ਪਛਾਣਨਾ – ਜੋ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੈ.

• ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਰਗੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨਾ-

ਯਿਸੂ ਨੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਉੱਚਾ ਚੁੱਕਿਆ – ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ “ਤੋਹਫ਼ੇ” ਵਜੋਂ ਵੇਖੋ!

ਬੱਚੇ ਸੱਚਾਈ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ “ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਪਿਆਰ” ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਤੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ.

1.  “ਹੁਣ” ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਜੀਉਣਾ.

         ਮਸੀਹ ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸਵਰਗ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ- ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਜੀਉਣ ਲਈ ਬੁਲਾਉਂਦਾ ਹੈ  

         ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ ‘ਤੇ “ਹੁਣ”. 

ਮਸੀਹ ਦਾ ਰਾਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪਿਆਰ ਦਇਆ, ਨਿਮਰਤਾ, ਨਿਆਂ, ਮੁਆਫੀ ਅਤੇ ਰੱਬ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ – ਖ਼ਾਸਕਰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਭ ਤੋਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ.  ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਉਹ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸਾਹ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਿਧਾਂਤ ਨਹੀਂ.  ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਚਮਤਕਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ ਰਹਿਮ ਦੀਆਂ ਅਸੀਸਾਂ ਬਾਰੇ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਫੜਦੀਆਂ ਹਨ ਜਦੋਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. 

ਮੈਂ ਹਰ ਸਾਹ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦੀ ਹਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਲੈਂਦਾ ਹਾਂ ਇਹ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਤੋਹਫ਼ਾ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਹੱਥਾਂ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦੀ ਹਾਂ ਜੋ ਮਨ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉਪਚਾਰਕਾਂ ਲਈ ਜੋ ਸਾਡੀ ਰੂਹ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ਬਦ ਰੱਖਦੇ ਹਨ.

ਮੈਂ ਉਸ ਬੁੱਧੀ, ਸੂਝ-ਬੂਝ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰੀ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦੀ ਹਾਂ ਜੋ “ਮਹਾਨ ਆਤਮਾ” ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਇੰਨੀ ਦਿਆਲਤਾ ਨਾਲ ਬਖਸ਼ਿਆ ਹੈ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਮੇਰੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਆਤਮਾ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਮੈਂ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦੀ ਹਾਂ ਜੋ ਮੇਰੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਭਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਡਰ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੀਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ‘ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਹੋਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮੇਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਸੇਧ ਦਿੰਦੇ ਹਨ.

ਮੈਂ ਇਸ ਜੀਵਨ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਦੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦੀ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਯੋਗ ਹਾਂ ਅਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਹਾਂ.

ਮੈਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਦੀ ਸੰਗਤ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦੀ ਹਾਂ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ?

ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਮੇਰੇ ਸੰਬੰਧ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦੀ ਹਾਂ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਲਚਕੀਲਾਪਣ, ਉਮੀਦ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਸੱਚਾਈ ਨਾਲ ਕੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ.

ਮੈਂ ਦਿਆਲਤਾ ਅਤੇ ਕੋਮਲਤਾ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਦੇ ਮੌਕੇ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦੀ ਹਾਂ ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਜਦੋਂ ਦੁਨੀਆ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਝਿੜਕਦੀ ਹੈ.

ਮੈਂ ਉਸ ਲਈ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰ ਹਾਂ ਜੋ ਮਸੀਹ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜਿਉਂਦਾ ਹਾਂ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਅਤੇ ਉਦੇਸ਼ ਹੈ.

ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਨੈਵੀਗੇਟ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਲੰਗਰ ਲਗਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਚੁਣੌਤੀਪੂਰਨ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.

ਮੈਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦੱਸ ਸਕਦਾ ਕਿ ਕਿਉਂ ਪਰ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਨਾਲ ਜੀਉਣਾ ਸਾਡੀ ਕਲਪਨਾ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਹੈ.

ਜਵਾਬ:

ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਟਿੱਪਣੀ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਜਾਂ ਤੁਹਾਡਾ ਕੋਈ ਜਾਣਕਾਰ ਸਾਡੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ. ਅਸੀਂ ਬਿਨਾਂ ਰੁਕੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ!