
ቈልዑ ንዜደንቕ ህይወት ድሉዋት እዮም ዚነብሩ!
ኣብ ህይወትና ን”ምጽአት” ምድላው ንገብር ዲና? ኣብ ህይወትና ነቲ ህይወት ዜምጽኣልና ዜደንቕ ጽባቐን ጽባቐን ዜኽብር ከምኡውን እምነትናን ምዕባለ ባህርያትናን ንምድልዳል ነቲ ህይወት ዜምጽኣልና ብድሆታት ንምስጋር “ድሉዋት” ንኽንከውን ግዜን ቦታን ንምድላይ ዲና? እታ “ኣድቬንቱስ” እትብል ናይ ላቲን ቃል “ምምጻእ” ማለት እያ።
ምምጻእ ኣብ ክርስትና እምነት “ምጽአት ንልደት የሱስ ክርስቶስ ኣብ በዓል ልደት ንምድላው ከምኡውን ንኻልኣይ ምጽኣት ክርስቶስ ምድላው ዚግበረሉ እዋን እዩ” ተባሂሉ ተተርጒሙ ኣሎ። መብዛሕትኡ ግዜ ካብ 24 ሕዳር ክሳዕ 24 ታሕሳስ እዩ ዚኽበር እንተዀነ ግን ኣብ ዕላማ “ምድላው” ንምውጻእን ስጕምቲ ንምውሳድን ፈጺሙ ኣይደንጕየን እዩ ኢለ እማጐት።
እዚ በዓል “ምጽአት” ኣብ ኵሉ ህይወትና ከም “መሰረታዊ ስርዓት” ጌርካ ኺቕየር ይኽእል እዩ ኢለ እየ ዝኣምን። ኣብ ህይወትና ንህይወት ዚቕይር ፍጻመ ንምድላው ደይመደይ ኢልካ ዚግበር ሓይሊ እቲ ኣዝዩ ዜደንቕ ውህበት ኬምጽኣልና ይኽእል እዩ። እቲ “ምድላው” ንባዕሉ ካብ መዓልታዊ ንጥፈታትና ወጺእና ናብ ጽምብል ቦታ ኸም እንኣቱ ይገብረና። ኣብ ህላወና ዚስሕብ እሞ ኣብ ተግባራትና ዚግለጽ ሓጐስን ውዕዉዕ ስምዒትን ትጽቢትን ኣሎ። እዚ እዋን እዚ “ምጽአት” ዘለዎ ተኽእሎታት ንዓና እንታይ ከም ዘመልክትን ንህይወትና ንምምሕያሽ እንታይ ክንወስድ ከም እንኽእልን ኣዝየ እየ ዝሕጐስ።
ንድሕሪት ምልስ ኢልና ኽንሓስቦ ኸለና ኣብ ዓለምለኻዊ ደረጃ እንረኽቦ ዘለና ነገር እዚ ውህበት “ምጽአት” ኣብ ህይወትና ኣገዳሲ ዝዀነ ነገር እንደገና ንኽንግምግሞ ኣጋጣሚ ይኸፍተልና ከምኡውን ከመይ ጌርና ንህይወት ህይወትና እንደገና ኽንነድፎ ኸም እንኽእል ኣጋጣሚ ይኸፍተልና እዩ። ሕጂ ነቲ ብዘይ ክንገብሮ ዘይንኽእል መሲሉና ዝነበረ ባእታታት ህይወትና ብንጹር ክንርእዮ ንኽእል ኢና፣ እተፈላለየ ምርጫታት ክንገብር ወይ ከኣ ንነገራት ብእተፈልየ መገዲ ኽንለምዶ ኸም ዘሎና ተገንዚብና ኢና። ምስ ስድራ ቤትና ኣብ ንኣሽቱ ባምቡላታትና ዝያዳ ግዜ ነሕልፍ ነበርና። ምስ ደቅና ዝያዳ ግዜ ነሕልፍ ነበርና ። ምናልባት ንስድራ ቤትናን ፈተውትናን Facetiming ምግባር ካብ ቅድሚ ሕጂ ብዝያዳ ስሩዕ ርክብ ከም እንገብር ገይሩና ኪኸውን ይኽእል እዩ። ኣብ ትሕዝቶ ትምህርታዊ ስርዓተ ትምህርትን ኣመሃህራን ደቅና ዝያዳ ተሳትፎ ነበረና። ንደቅና ብኸመይ ክንምህሮም ከም እንኽእል ተማሂርና ትኸውን ። ብህይወት ምንባር ጥራይ ኢና ተማሂርና ሕጂ ኸኣ ነዚ “ምጽአት” እዚ እንተ ሓሲብናዮ ምናልባት ክንብልጽገሉ እንኽእል መገዲ ዘለዎ ኣነባብራ ኽንሃንጽ ንኽእል ኢና።
ነዚ “ምድላው-ምጽኣት” ዚብሃል “ሓድሽ ኣነባብራ” ብምውጻእ ኣዝየ እየ ተሓጒሰ፣ በዚ ኸምዚ ህይወተይ ምሳይ ከም ገዛይ ኰይኑ ኸም ዚስምዓንን ኣብ ከባቢይ ዘሎ ሕንፍሽፍሽ እናሃለወ ኽነሱ መሰረት ዘለዎ ሰላምን ሓጐስን ከም ዚስምዓኒ ይገብር። እቲ ናይ ድቃስ እዋን ብእተፈልየ መገዲ ንኽነብር ግዜን ቦታን ሂቡኒ እዩ፣ ናብቲ ንህይወተይን ንስድራ ቤተይን ንፈተውተይን ካብ ሓድሽ ኣረኣእያን ካብ ምሕጓስ ዚወስደኒ ህውከትን ውጥረትን ናብራ ህይወት ክምለስ ፈጺመ ኣይደልን እየ። እቲ ኣብ ነፍስኻ ዘሎ ሓጐስ ክትሕደስ ኣይትደልን ዲኻ? ሕጉስን ጥዑይን ምሉእን ኰይኑ ምእንቲ ኺስምዓካ ዜድልየካ ለውጥታት ንኽትገብር ሓይሊ ኺስምዓካዶ ኣይትደልን ኢኻ? ነዚ ድማ ከም ውልቀ-ሰባትን ከም ሓባራዊ ማሕበረሰብን ንመሰረታዊ ስርዓታት “ምጽአት” ዝርድእዎን ዝቕበሉን ሰባት ክንገብሮ ንኽእል ኢና።
“ሓድሽ ናይ ህይወት ተመክሮ ንምምጻእ ምድላዋት” ንጀምር!
Leave a comment