Heart4kidsadvocacyforum's Blog

E Sega ni Nodra Tavi Vata na Vuravura

Ni vosa na “Yalotabu” au “vakarorogo ka cakava”!

Era sega ni susugi cake na gone mai vei ira ga na itubutubu

e dodonu me ra laveti cake ena kena ituvaki me vakaliuci kina na kawatamata. 

Na Ubunta e dua na yavunibula tabu ka vakawakana vakatitobu na itovo vakavanua ena itovo vakavanua Xhosa kei na itovo vakavanua tale eso ena Ceva kei Aferika.  E tiko kina e dua na ituvaki tabu ka vakaraitaki vakayalo, ivakarau ni bula, kei na vakaibalebale vakaitikotiko. Ubunta- “Au baleta ni da sa”.  E vakaraitaka o Ubunta na vakabauta ni nona kawatamata e dua na tamata e sega ni tawasei rawa mai na nodra bula vakatamata eso tale.  Na noda ivakatakilakila, dokai, kei na inaki e buli mai na veiwekani, sega ni tu duadua ga. E rawa ni vakalekalekataki na Ubunta ena vosa vaka-Xhosa me-

“Umnta ngumntu ngabunta”- “A person is a person through other persons”. Oqo e sega ni vosa vakaibalebale- e dua na ivakarau ni bula.  Na yavunibula bibi ni Ubunta sai koya na yavunibula e rawa ni da kila ka sa ka bibi vei keda me da muria ena gauna oqo vakalevu cake mai na dua na gauna.  Eda sarava tiko ena gauna taucoko, ena gauna dina, na vakarusai ni noda bula kei ira na noda tamata malumalumu duadua- na luveda- era tovolea tiko me ra taura vata ni vaka me da paralase tu ena tawavakabauta ka cakacakataka tiko na veika e dodonu me da cakava me tarovi kina na revurevu ni kena vakacacani na noda itikotiko. 

Na cava soti na yavunibula bibi oqo?  Na yavunibula bibi oqo sai koya –

Vakararavi

Yalololoma kei na Veikauwaitaki

Na Dokai ni Tamata

Restorative Justice

Na cava e solia vei keda na vakasama oqo ni Interdepending.? E vakayadrati keda ki na dina ni da bula tiko baleta ni tiko na itikotiko.  Na tiko vinaka ni tamata yadua e sega ni rawa ke sega na tiko vinaka cokovata

Na cava e solia vei keda na vakasama oqo ni yalololoma kei na veikauwaitaki?  E vakayadrati keda na dina ni

vakamavoataka e dua tale o ya mo vakalailaitaki iko.  Me kauwaitaki e dua tale sa ikoya me vakalesuya mai na ka taucoko.

Na cava e solia vei keda na vakasama oqo ni dokai vakatamata?  E vakatikora vei keda ni tamata yadua e tiko na kena yaga ka veitalia na yabaki ni bula, ituvaki, rawa-ka, se itavi.

Na cava e bibi kina na restorative justice me dua na yavunibula e dodonu meda gugumatua ena kena vakayacori ena noda bula vakatamata?  Restorative Justice e dua na yavunilewa bibi me da vakamacalataki baleta ni “Ubuntu vakaliuca na veivakabulai mai na itotogi, veivakaduavatataki mai na veisausaumi.

E levu sara na ka me da vakasamataka ena sala eda na walia kina na yavavala kei na veilecayaki oqo ka sa yaco tiko ena nodra tiko vinaka na kawatamata ka vakabibi na luveda era na taukena na vuravura oqo.  E dodonu me da vakatulewataka na sala e rawa ni da vakayagataka kina na yavunibula oqo ena kena tarai cake tale na noda bula ni oti na toso ni vibrational consciousness ki na dua na vanua cecere cake ni bula ka da tekivu vakasaqara na dina, kunea na dina, ka tucake ena “Dina”.  E dodonu me da vakasama vakailawalawa.  E dodonu me da tekivu ena veivakabulai ena noda matavuvale.  Sa dodonu me da tekivu vakatikora na yavunibula talei oqo vei ira na luveda.  Sa dodonu me da vakaraitaka na yavunibula oqo ena noda veimaliwai ena veisiga. Oqo e dodonu me dua na sasaga ena dua na ivakatagedegede e vuravura raraba.  E dodonu me da tekivutaka na veitikotiko ka rawa ni da tekivu veivosakitaka na veika eda vinakata me baleti keda, noda matavuvale, noda itikotiko, noda vanua kei na vuravura baleta veitalia na ivakarau ni noda tu vakatikitiki eda sa “Lewenivanua Raraba” ka da sega ni tiko duadua ena “iValu Vakayalo” oqo ka na vakavuna meda vakabauta ni da sega ni “tiki ni taqomaki”.  Sa qai laiva na “Work Begin”.

De wereld bij elkaar houden is niet hun verantwoordelijkheid

Als “geest” spreekt, “luister en doe ik”!

Kinderen worden niet alleen door ouders opgevoed

ze moeten worden opgevoed in de context van een prioriteit voor de mensheid. 

Ubunta is een heilige waarde die cultureel diep geworteld is in de Xhosa-cultuur en andere Zuid-Afrikaanse tradities.  Het draagt een heilige essentie die spiritueel, ethisch en gemeenschappelijk betekenis wordt uitgedrukt. Ubunta- “Ik ben het omdat wij dat zijn”.  Ubunta uit het geloof dat de menselijkheid van een persoon onlosmakelijk verbonden is met die van anderen.  Onze identiteit, waardigheid en doel worden gevormd door relatie, niet door isolatie. Ubunta in het Xhosa kan worden samengevat als-

“Umnta ngumntu ngabunta” – “Een persoon is een persoon door andere personen”. Dit is niet metaforisch – het is een manier van leven.  De kernwaarden van Ubunta zijn waarden waarmee we ons kunnen identificeren en die belangrijk zijn om ons nu meer dan ooit aan vast te houden.  We kijken fulltime, in real time, toe naar de vernietiging van onze beschaving en onze meest kwetsbare wezens – onze kinderen – die proberen het bij elkaar te houden terwijl wij verlamd lijken te staan in ongeloof en verwerken wat we moeten doen om de bijwerkingen van deze deconstructie van onze samenleving af te weren. 

Wat zijn deze kernwaarden?  Deze kernwaarden zijn –

Interdependentie

Compassie en Empathie

Menselijke waardigheid

Herstelrecht

Wat biedt dit concept van onderlinge afhankelijkheid ons? Het wekt ons tot de waarheid dat we bestaan omdat de gemeenschap bestaat.  Individueel welzijn is onmogelijk zonder collectief welzijn.

Wat biedt dit concept van mededogen en empathie ons?  Het wekt in ons de realiteit dat om

Een ander schaden is jezelf verkleinen.  Zorgen voor een ander is het geheel herstellen.

Wat biedt dit concept van menselijke waardigheid ons?  Het leert ons dat ieder mens een intrinsieke waarde draagt en ongeacht leeftijd, status, vaardigheid of rol.

Waarom is herstelrecht belangrijk als een waarde die we proactief moeten uitvoeren in onze menselijkheid?  Herstellende rechtvaardigheid is een belangrijke waarde om aan toe te kennen omdat “Ubuntu genezing boven straf stelt, verzoening boven vergelding.

We hebben zoveel om rekening mee te houden in hoe we omgaan met deze onrust en chaos die het welzijn van de mensheid en vooral onze kinderen die deze planeet zullen erven, in stand houden.  We zullen moeten beslissen hoe we deze waarden kunnen toepassen in het heropbouwen van ons leven nadat het vibratiebewustzijn naar een hoger bestaansvlak is gegaan en we beginnen te zoeken naar waarheid, waarheid te vinden en op te staan gegrond in “Waarheid”.  We zullen als collectief tot bezinning moeten komen.  We zullen moeten beginnen met de genezing in onze families.  We zullen deze kostbare waarden in onze kinderen moeten gaan bijbrengen.  We zullen deze waarden moeten tonen in onze dagelijkse omgang met elkaar. Dit moet een campagne op mondiaal niveau zijn.  We moeten gemeenschappen beginnen waarin we kunnen beginnen te praten over wat we willen voor onszelf, onze families, onze gemeenschappen, ons land en de wereld, want hoe systematisch we ook worden geïsoleerd, we zijn “wereldburgers” en we zijn niet alleen in deze “Spirituele Strijd” die ons doet geloven dat we geen “deel uitmaken van de hold”.  Laat het “Werk Beginnen”.

At holde verden sammen er ikke deres ansvar

Når “ånden” taler, “lytter og gør”!

Børn bliver ikke opdraget af forældre alene

De skal opdrages i kontekst af at være en prioritet for menneskeheden. 

Ubunta er en hellig værdi, der er kulturelt dybt forankret i xhosa-kulturen såvel som i andre sydafrikanske traditioner.  Den bærer en hellig essens, der udtrykkes åndeligt, etisk og fællesskabsmæssigt. Ubunta – “Det er jeg, fordi vi er”.  Ubunta udtrykker troen på, at en persons menneskelighed er uadskillelig fra andres menneskelighed.  Vores identitet, værdighed og formål formes gennem relationer, ikke isolation. Ubunta på xhosa kan opsummeres som-

“Umnta ngumntu ngabunta” – “Et menneske er et menneske gennem andre personer”. Dette er ikke metaforisk – det er en måde at leve på.  Kerneværdierne i Ubunta er værdier, vi kan identificere os med, og som er vigtige for os at holde fast i nu mere end nogensinde.  Vi ser på fuld tid, i realtid, ødelæggelsen af vores civilisation og vores mest sårbare væsener – vores børn – som prøver at holde det sammen, mens vi tilsyneladende står lammet i vantro og bearbejder, hvad vi skal gøre for at afværge bivirkningerne af denne dekonstruering af vores samfund. 

Hvad er disse kerneværdier?  Disse kerneværdier er –

Indbyrdes afhængighed

Medfølelse og Empati

Menneskelig værdighed

Restorativ retfærdighed

Hvad tilbyder dette begreb om indbyrdes afhængighed os? Det vækker os til sandheden om, at vi eksisterer, fordi fællesskabet eksisterer.  Individuel trivsel er umulig uden kollektivt velbefindende.

Hvad tilbyder dette begreb medfølelse og empati os?  Det vækker i os virkeligheden, at til

At skade en anden er at nedgøre sig selv.  At tage sig af en anden er at genoprette helheden.

Hvad tilbyder dette begreb om menneskelig værdighed os?  Det indgyder os, at enhver person bærer en iboende værdi, uanset alder, status, evne eller rolle.

Hvorfor er genoprettende retfærdighed vigtig som en værdi, vi skal være proaktive i at udføre i vores menneskelighed?  Restorative Justice er en vigtig værdi at tilskrive, fordi “Ubuntu prioriterer heling frem for straf, forsoning frem for gengældelse.

Vi har så meget at tage hensyn til, hvordan vi vil håndtere denne omvæltning og kaos, der opretholdes for menneskehedens velbefindende og især vores børn, som vil arve denne planet.  Vi må beslutte, hvordan vi kan implementere disse værdier i rekonstruktionen af vores liv, efter at den vibrationelle bevidsthed bevæger sig til et højere eksistensplan, og vi begynder at søge sandhed, finde sandhed og stå op forankret i “Sandheden”.  Vi må komme til fornuft som et kollektiv.  Vi må starte med helingen i vores familier.  Vi bliver nødt til at begynde at indgyde disse dyrebare værdier i vores børn.  Vi bliver nødt til at demonstrere disse værdier i vores daglige omgang med hinanden. Dette skal være en kampagne på globalt plan.  Vi er nødt til at starte fællesskaber, hvor vi kan begynde at tale om, hvad vi ønsker for os selv, vores familier, vores samfund, vores land og verden, for uanset hvor meget vi systematisk isoleres, er vi “globale borgere”, og vi er ikke alene i denne “åndelige krigsførelse”, der får os til at tro, at vi ikke er en “del af borgen”.  Så lad “Arbejdet Begynde”.

Držet svět pohromadě není jejich odpovědností

Když “duch” mluví, “poslouchám a dělám”!

Děti nejsou vychovávány pouze rodiči

musí být vychováváni v kontextu toho, že jsou prioritou lidstva. 

Ubunta je posvátná hodnota, která je kulturně hluboce zakořeněná v kultuře Xhosa i v dalších tradicích jižní Afriky.  Nese posvátnou podstatu, která je vyjádřena duchovně, eticky i komunitně. Ubunta- “Jsem, protože jsme.”  Ubunta vyjadřuje přesvědčení, že lidskost člověka je neoddělitelná od lidskosti druhých.  Naše identita, důstojnost a smysl se formují vztahem, ne izolací. Ubunta v xhose lze shrnout jako-

“Umnta ngumntu ngabunta” – “Člověk je člověk skrze jiné osoby”. Není to metafora – je to způsob života.  Základní hodnoty Ubunty jsou hodnoty, se kterými se můžeme ztotožnit a které jsou pro nás důležité dodržovat nyní více než kdy jindy.  Sledujeme na plný úvazek, v reálném čase, ničení naší civilizace a našich nejzranitelnějších bytostí – našich dětí – které se snaží držet pohromadě, zatímco my stojíme paralyzovaní v nevěřícnosti a zpracováváme, co musíme udělat, abychom odvrátili vedlejší účinky této dekonstrukce naší společnosti. 

Jaké jsou tyto základní hodnoty?  Tyto základní hodnoty jsou –

Vzájemná závislost

Soucit a empatie

Lidská důstojnost

Restorativní spravedlnost

Co nám tento koncept vzájemné závislosti nabízí? Probouzí nás k pravdě, že existujeme, protože komunita existuje.  Individuální blaho je nemožné bez kolektivní pohody.

Co nám tento koncept soucitu a empatie nabízí?  Probouzí v nás realitu, že

Ubližovat druhému znamená zmenšovat sebe.  Starat se o druhého znamená obnovit celek.

Co nám tento koncept lidské důstojnosti nabízí?  Vštěpuje nám, že každý člověk nese vnitřní hodnotu, bez ohledu na věk, postavení, schopnosti nebo roli.

Proč je restorativní spravedlnost důležitá jako hodnota, kterou musíme proaktivní uplatňovat v naší lidskosti?  Restorativní spravedlnost je důležitá hodnota, kterou je třeba přisuzovat, protože “Ubuntu upřednostňuje uzdravení před trestem, usmíření před odplatou.

Máme tolik věcí, které musíme zvážit, jak se vypořádáme s tímto otřesem a chaosem, který se děje na blahu lidstva, a zejména našich dětí, které zdědí tuto planetu.  Budeme se muset rozhodnout, jak tyto hodnoty uplatnit při rekonstrukci našich životů poté, co vibrační vědomí přejde na vyšší úroveň existence a začneme hledat pravdu, nacházet pravdu a stát pevně na zemi v “Pravdě”.  Budeme se muset jako kolektiv vzpamatovat.  Musíme začít uzdravováním v našich rodinách.  Budeme muset začít vštěpovat tyto vzácné hodnoty našim dětem.  Tyto hodnoty budeme muset projevovat v každodenním styku mezi sebou. Musí to být kampaň na globální úrovni.  Musíme založit komunity, kde můžeme začít diskutovat o tom, co chceme pro sebe, své rodiny, své komunity, svou zemi a svět, protože bez ohledu na to, jak jsme systematicky izolováni, jsme “globální občané” a nejsme sami v této “duchovní válce”, která by nás přesvědčila, že nejsme “součástí holdu”.  Tak ať “práce začne”.

Držati svijet na okupu nije njihova odgovornost

Kad “duh” govori, ja “slušam i radim”!

Djecu ne odgajaju samo roditelji

moraju se odgajati u kontekstu da su prioritet čovječanstva. 

Ubunta je sveta vrijednost duboko ukorijenjena u Xhosa kulturi, kao i u drugim južnoafričkim tradicijama.  Nosi svetu bit koja se izražava duhovno, etički i zajedničko. Ubunta- “Jesam jer jesmo”.  Ubunta izražava uvjerenje da je ljudskost osobe nerazdvojiva od ljudskosti drugih.  Naš identitet, dostojanstvo i svrha oblikuju se kroz odnos, a ne kroz izolaciju. Ubunta na xhosa jeziku može se sažeti kao-

“Umnta ngumntu ngabunta” – “Osoba je osoba kroz druge osobe”. Ovo nije metafora – to je način života.  Temeljne vrijednosti Ubunte su vrijednosti s kojima se možemo poistovjetiti i kojima se sada važnije nego ikad pridržavamo.  Gledamo cijelo vrijeme, u stvarnom vremenu, uništenje naše civilizacije i naših najranjivijih bića – naše djece – koja pokušavaju ostati na okupu, dok mi stojimo paralizirani u nevjerici i obrađujemo što trebamo učiniti da spriječimo nuspojave ove dekonstrukcije našeg društva. 

Koje su to temeljne vrijednosti?  Te temeljne vrijednosti su –

Međuzavisnost

Suosjećanje i empatija

Ljudsko dostojanstvo

Restorativna pravda

Što nam ovaj koncept međuzavisnosti nudi? Budi nas na istinu da postojimo jer zajednica postoji.  Individualna dobrobit je nemoguća bez kolektivne dobrobiti.

Što nam ovaj koncept suosjećanja i empatije nudi?  Budi u nama stvarnost da

Nauditi drugome znači umanjiti sebe.  Brinuti se za drugoga znači vratiti cjelinu.

Što nam ovaj koncept ljudskog dostojanstva nudi?  Usađuje nam da svaka osoba nosi unutarnju vrijednost, bez obzira na dob, status, sposobnosti ili ulogu.

Zašto je restorativna pravda važna kao vrijednost koju moramo proaktivno provoditi u svojoj ljudskosti?  Restorativna pravda važna je vrijednost kojoj se treba pripisati jer “Ubuntu daje prednost iscjeljenju nad kaznom, pomirenju nad odmazdom.

Imamo toliko toga na umu kako ćemo se nositi s ovim previranjima i kaosom koji se perpetuiraju na dobrobit čovječanstva, a posebno naše djece koja će naslijediti ovaj planet.  Morat ćemo odlučiti kako možemo primijeniti te vrijednosti u rekonstrukciji naših života nakon što vibracijska svijest prijeđe na višu razinu postojanja i počnemo tražiti istinu, pronalaziti istinu i stajati ukorijenjeni u “Istini”.  Morat ćemo doći k sebi kao kolektiv.  Morat ćemo početi s iscjeljenjem u našim obiteljima.  Morat ćemo početi usađivati ove dragocjene vrijednosti našoj djeci.  Morat ćemo te vrijednosti pokazivati u svakodnevnim odnosima jedni s drugima. Ovo mora biti kampanja na globalnoj razini.  Moramo započeti zajednice u kojima možemo početi razgovarati o tome što želimo za sebe, svoje obitelji, svoje zajednice, svoju zemlju i svijet, jer bez obzira koliko smo sustavno izolirani, mi smo “globalni građani” i nismo sami u ovom “Duhovnom ratu” koji bi nas naveo da vjerujemo da nismo “dio holda”.  Neka “Rad počne”.

维系世界并非他们的责任

当“灵” 说话时，我“倾听并行动”！

孩子不是单靠父母养育的

它们必须在被视为人类优先事项的背景下被提及。 

乌本塔是一种神圣的价值观，深植于科萨文化以及其他南部非洲传统中。 它承载着神圣的本质，体现在精神、伦理和社区意义上。Ubunta——“我存在，因为我们存在。” Ubunta表达了这样一种信念：一个人的人性与他人的人性密不可分。 我们的身份、尊严和目标是通过关系形成的，而非孤立。科萨语中的Ubunta可以总结为——

“Umnta ngumntu ngabunta”——“人是通过他人成为一个人”。这不是比喻——这是一种生活方式。 Ubunta的核心价值观是我们可以认同的，并且比以往任何时候都更需要我们坚持。 我们全天候、实时地目睹着文明和最脆弱的生命——我们的孩子——的毁灭，他们努力维系着一切，而我们似乎被难以置信地瘫痪，正在思考我们需要做些什么来抵御这场社会解构带来的副作用。 

这些核心价值观是什么？ 这些核心价值观是——

相互依赖

同情与共情

人的尊严

修复性司法

这种相互依存的概念为我们带来了什么？它唤醒我们认识到，我们的存在是因为社区的存在。 没有集体福祉，个人福祉是不可能的。

同情和共情的概念能为我们带来什么？ 它唤醒了我们内心的现实，那就是

伤害他人就是贬低自己。 关心他人就是恢复整体。

人类尊严的概念为我们带来了什么？ 它让我们明白，每个人都拥有内在的价值，无论年龄、身份、能力或角色如何。

为什么修复性司法作为一项价值，我们需要在人性中积极执行？ 修复性司法是一个重要的价值观，因为“Ubuntu优先于治疗而非惩罚，和解而非报复。

我们有太多需要考虑的因素，如何应对这场持续影响人类福祉的动荡与混乱，尤其是我们将继承这个星球的子孙。 我们必须决定如何在振动意识进入更高存在层面、我们开始追求真理、发现真理并立足于“真理”后，在重建生活中践行这些价值观。 我们必须作为一个集体清醒过来。 我们必须从家庭的疗愈开始。 我们必须开始将这些宝贵的价值观灌输给我们的孩子。 我们必须在日常交往中展现这些价值观。这必须是一场全球性的运动。 我们需要建立社区，开始讨论我们对自己、家庭、社区、国家乃至世界的期望，因为无论我们如何被系统性隔离，我们都是“全球公民”，我们并不孤单，在这场“属灵战争”中我们并不孤单，这场战争会让我们相信自己不是“束缚的一部分”。 那么，“工作开始”吧。

Mantenir el món unit no és responsabilitat seva

Quan “Esperit ” parla, jo “escolto i faig”!

Els nens no són criats només pels pares

S’han d’elevar en un context per ser una prioritat per a la humanitat. 

L’Ubunta és un valor sagrat que està profundament arrelat culturalment en la cultura xhosa així com en altres tradicions del sud d’Àfrica.  Porta una essència sagrada que s’expressa espiritualment, èticament i amb un significat comunitari. Ubunta- “Sóc perquè nosaltres som”.  Ubunta expressa la creença que la humanitat d’una persona és inseparable de la humanitat dels altres.  La nostra identitat, dignitat i propòsit es formen a través de la relació, no de l’aïllament. Ubunta en xhosa es pot resumir com-

“Umnta ngumntu ngabunta” – “Una persona és una persona a través d’altres persones”. Això no és metafòric: és una manera de viure.  Els valors fonamentals d’Ubunta són valors amb els quals ens podem identificar i que és important que ara més que mai.  Estem observant a temps complet, en temps real, la destrucció de la nostra civilització i dels nostres éssers més vulnerables —els nostres fills— que intenten mantenir-se unides mentre nosaltres semblem quedar-nos paralitzats d’incredulitat i processar què hem de fer per evitar els efectes secundaris d’aquesta deconstrucció de la nostra societat. 

Quins són aquests valors fonamentals?  Aquests valors fonamentals són –

Interdependència

Compassió i empatia

Dignitat humana

Justícia restaurativa

Què ens ofereix aquest concepte d’Interdependència? Ens desperta a la veritat que existim perquè la comunitat existeix.  El benestar individual és impossible sense el benestar col·lectiu.

Què ens ofereix aquest concepte de compassió i empatia?  Desperta en nosaltres la realitat que a

Fer mal a un altre és disminuir-te a tu mateix.  Cuidar un altre és restaurar el tot.

Què ens ofereix aquest concepte de dignitat humana?  Ens inculca que cada persona té un valor intrínsec i independentment de l’edat, l’estatus, la capacitat o el rol.

Per què és important la justícia restaurativa com a valor que hem de ser proactius en l’execució de la nostra humanitat?  La Justícia Restaurativa és un valor important a atribuir perquè “Ubuntu prioritza la curació per sobre del càstig, la reconciliació per sobre de la retribució.

Tenim molt a tenir en compte a l’hora d’afrontar aquesta convulsió i caos que s’està perpetuant pel benestar de la humanitat i, especialment, dels nostres fills que heretaran aquest planeta.  Haurem de decidir com podem aplicar aquests valors en la reconstrucció de les nostres vides després que la consciència vibracional es traslladi a un pla superior d’existència i comencem a buscar la veritat, trobar la veritat i mantenir-nos arrelats en la “Veritat”.  Haurem de recuperar el seny com a col·lectiu.  Haurem de començar per la curació a les nostres famílies.  Haurem de començar a inculcar aquests valors preciosos als nostres fills.  Haurem de demostrar aquests valors en el nostre tracte diari els uns amb els altres. Això ha de ser una campanya a nivell global.  Hem de crear comunitats on puguem començar a conversar sobre què volem per a nosaltres mateixos, les nostres famílies, les nostres comunitats, el nostre país i el món, perquè per molt que estiguem sistemàticament aïllats, som “Ciutadans Globals” i no estem sols en aquesta “Guerra Espiritual” que ens faria creure que no som una “part del domini”.  Així que que comenci la “feina”.

將世界團結起來，唔係佢哋嘅責任

當“靈”說話時 ，我“聽並做”！

細路唔係由父母獨自撫養

佢哋必須考慮到佢哋係人類嘅優先次序。 

烏本塔是一種神聖的價值，在文化上深深植根於科薩文化以及其他南部非洲傳統。  佢帶有一種神聖嘅本質，佢喺精神上，倫理上，同埋集體意義上表達出來。 Ubunta- “我之所以存在，係因為我哋存在”。  Ubunta表達咗一個人嘅人性同其他人嘅人性密不可分嘅信念。  我哋嘅身份，尊嚴同目的係透過關係而形成，唔係孤立。 科薩語嘅烏本塔可以概括為：

“Umnta ngumntu ngabunta”- “一個人通過其他人而成為一個人”。 呢個唔係比喻，而係一種生活方式。  Ubunta嘅核心價值係我哋可以認同嘅價值觀，而呢啲價值觀對我哋嚟講比以往任何時候都更加重要。  我哋全時，實時睇住我哋嘅文明被毀滅，我哋最脆弱嘅生物，我哋嘅仔女，佢哋試圖將文明團結起來，而我哋好似癱瘓咗，難以置信咁諗緊我哋要做啲乜嘢，嚟抵禦呢種解構社會嘅副作用。 

呢啲核心價值係乜嘢？  呢啲核心價值係 –

相互依存

同情與同情

人尊

恢復性司法

呢個相互依存嘅概念可以帶畀我哋乜嘢？ 佢喚醒我哋一個事實就係，我哋之所以存在，係因為社區存在。  個人嘅福祉，冇集體福祉，就冇可能。

同情同同情呢個概念可以帶給我哋乜嘢？  佢喚醒咗我哋內心嘅現實

傷害另一個人，就係貶低你自己。  照顧另一個人，就係恢復整體。

呢個人類尊嚴嘅概念可以帶給我哋乜嘢？  佢向我哋灌輸咗每個人都有內在嘅價值，唔理年齡，地位，能力，或者角色。

點解恢復性公義好重要，因為呢個價值係我哋需要積極主動喺人性上執行嘅？  恢復性司法係一個重要嘅價值，因為“Ubuntu將醫治置於懲罰之上，和解置於報應之上。

我哋有好多嘢要考慮，我哋要點樣處理呢場持續對人類福祉嘅動盪同混亂，尤其是我哋嘅下一代，佢哋將會繼承呢個星球。  我們必須決定，當振動意識移動到更高的存在層面，我們開始尋求真理，尋找真理，並以“真理”為根基站起來之後，我們如何實踐這些價值觀來重建我們的生活。  作為一個集體，我哋必須清醒過來。  我哋必須由家庭嘅醫治開始。  我哋要開始向我哋嘅細路灌輸呢啲寶貴嘅價值觀。  我哋要喺日常相處中展示呢啲價值觀。 呢個必須係全球層面嘅運動。  我哋需要建立社區，喺呢度，我哋可以開始傾訴我哋對自己，我哋嘅家庭，我哋嘅社區，我哋嘅國家，同埋世界嘅要求，因為無論我哋點樣被有系統地孤立，我哋都係“全球公民”，而且我哋唔係唯一一個參與呢場“精神爭戰”嘅人，佢會令我哋相信，我哋唔係“控制區嘅一分子”。  所以，“工作開始”吧。

Да държат света заедно не е тяхна отговорност

Когато “духът ” говори, аз “слушам и правя”!

Децата не се отглеждат само от родители

Те трябва да бъдат възпитани в контекста да бъдат приоритет за човечеството. 

Убунта е свещена ценност, която е културно дълбоко вкоренена в културата коса, както и в други южноафрикански традиции.  Той носи свещена същност, изразена духовно, етично и общностно значение. Убунта – “Аз съм, защото ние сме”.  Убунта изразява убеждението, че човечността на един човек е неразделна от човечността на другите.  Нашата идентичност, достойнство и цел се формират чрез взаимоотношения, а не чрез изолация. Убунта на коса може да се обобщи като-

“Umnta ngumntu ngabunta” – “Човек е човек чрез други хора”. Това не е метафорично – това е начин на живот.  Основните ценности на Ubunta са ценности, с които можем да се идентифицираме и които са важни за нас да се придържаме повече от всякога.  Гледаме на пълен работен ден, в реално време, разрушаването на нашата цивилизация и най-уязвимите ни същества – нашите деца – които се опитват да я задържат, докато ние сякаш стоим парализирани в недоверие и обработваме какво трябва да направим, за да предотвратим страничните ефекти от тази деконструкция на нашето общество. 

Кои са тези основни ценности?  Тези основни ценности са –

Взаимозависимост

Състрадание и емпатия

Човешко достойнство

Възстановително правосъдие

Какво ни предлага тази концепция за взаимозависимост? Това ни събужда за истината, че съществуваме, защото общността съществува.  Индивидуалното благополучие е невъзможно без колективно благополучие.

Какво ни предлага тази концепция за състрадание и емпатия?  Това пробужда у нас реалността, че да

Навреди на друг е да се омаловажиш.  Да се грижиш за друг означава да възстановиш цялото.

Какво ни предлага тази концепция за човешко достойнство?  Това ни внушава усещането, че всеки човек носи вътрешна стойност, независимо от възрастта, статуса, способността или ролята.

Защо възстановителното правосъдие е важно като ценност, която трябва да бъдем проактивни в изпълнението на човечността си?  Възстановителното правосъдие е важна ценност, на която трябва да се отдаде, защото “Ubuntu поставя изцелението пред наказанието, помирението пред възмездието.

Имаме толкова много неща, които трябва да вземем предвид, когато ще се справим с този хаос и сътресения, които се налагат върху благосъстоянието на човечеството и особено на нашите деца, които ще наследят тази планета.  Ще трябва да решим как можем да приложим тези ценности в реконструирането на живота си, след като вибрационното съзнание се премести на по-високо ниво на съществуване и започнем да търсим истината, да намираме истината и да стоим на земята в “Истината”.  Ще трябва да се осъзнаем като колектив.  Ще трябва да започнем с изцелението в нашите семейства.  Ще трябва да започнем да внушаваме тези ценни ценности на нашите деца.  Ще трябва да демонстрираме тези ценности в ежедневните си отношения един с друг. Това трябва да бъде кампания на глобално ниво.  Трябва да създадем общности, където можем да започнем да обсъждаме какво искаме за себе си, семействата си, общностите си, страната си и света, защото независимо как систематично сме изолирани, ние сме “глобални граждани” и не сме сами в тази “духовна война”, която ни кара да вярваме, че не сме “част от задържането”.  Нека “Работата започне”.

Držati svijet na okupu nije njihova odgovornost

Kad “duh” govori, ja “slušam i radim”!

Djeca nisu odgajana samo od strane roditelja

moraju se odgajati u kontekstu da budu prioritet čovječanstva. 

Ubunta je sveta vrijednost duboko ukorijenjena u Xhosa kulturi, kao i u drugim južnoafričkim tradicijama.  Nosi svetu suštinu koja se izražava duhovno, etički i zajedničko. Ubunta- “Jesam jer jesmo”.  Ubunta izražava uvjerenje da je ljudskost osobe nerazdvojiva od ljudskosti drugih.  Naš identitet, dostojanstvo i svrha formiraju se kroz odnos, a ne kroz izolaciju. Ubunta na Xhosa jeziku može se sažeti kao-

“Umnta ngumntu ngabunta” – “Osoba je osoba kroz druge osobe”. Ovo nije metafora – to je način života.  Temeljne vrijednosti Ubunte su vrijednosti s kojima se možemo poistovjetiti i koje su nam sada važnije nego ikad.  Gledamo u punom vremenu, u stvarnom vremenu, uništenje naše civilizacije i naših najranjivijih bića – naše djece – koja pokušavaju da se drže na okupu, dok mi stojimo paralizovani u nevjerici i procesuiramo šta treba da uradimo da spriječimo nuspojave ove dekonstrukcije našeg društva. 

Koje su to osnovne vrijednosti?  Ove osnovne vrijednosti su –

Međuzavisnost

Saosjećanje i empatija

Ljudsko dostojanstvo

Restorativna pravda

Šta nam ovaj koncept međuzavisnosti nudi? Budi nas za istinu da postojimo jer zajednica postoji.  Individualna dobrobit je nemoguća bez kolektivne dobrobiti.

Šta nam ovaj koncept saosjećanja i empatije nudi?  Budi u nama stvarnost da

Povrijediti drugog znači umanjiti sebe.  Brinuti se za drugog znači vratiti cjelinu.

Šta nam ovaj koncept ljudskog dostojanstva nudi?  Usađuje nam da svaka osoba nosi unutrašnju vrijednost, bez obzira na godine, status, sposobnosti ili ulogu.

Zašto je restorativna pravda važna kao vrijednost koju moramo proaktivno provoditi u svojoj ljudskosti?  Restorativna pravda je važna vrijednost kojoj se treba pripisati jer “Ubuntu daje prioritet iscjeljenju nad kaznom, pomirenju nad odmazdom.

Imamo toliko toga na umu u vezi s tim kako ćemo se nositi s ovim previranjima i haosom koji se perpetuiraju na dobrobit čovječanstva, a posebno naše djece koja će naslijediti ovu planetu.  Morat ćemo odlučiti kako možemo primijeniti ove vrijednosti u rekonstrukciji naših života nakon što vibracijska svijest pređe na viši nivo postojanja i počnemo tražiti istinu, pronalaziti istinu i stajati prizemljeni u “Istini”.  Morat ćemo doći sebi kao kolektiv.  Morat ćemo početi s iscjeljenjem u našim porodicama.  Morat ćemo početi usađivati ove dragocjene vrijednosti našoj djeci.  Morat ćemo pokazati ove vrijednosti u svakodnevnim odnosima jedni s drugima. Ovo mora biti kampanja na globalnom nivou.  Moramo započeti zajednice u kojima možemo početi razgovarati o tome šta želimo za sebe, svoje porodice, svoje zajednice, svoju zemlju i svijet, jer bez obzira koliko smo sistematski izolovani, mi smo “Globalni građani” i nismo sami u ovom “Duhovnom ratu” koji bi nas naveo da vjerujemo da nismo “dio holda”.  Zato neka “posao počne”.