Heart4kidsadvocacyforum's Blog

Значение «Дня трёх королей в современном мире». Epiphany» — «Откровение»

Когда говорит «Дух», я «слушаю и делаю»!

Сегодня 6 января, «День трёх царей», также известный как «Богоявление».  Это день, когда христиане отмечают момент, когда волхвов, часто называемые Тремя Мудрецами или Тремя Царями, прибыли в Вифлеем, чтобы почтить новорождённого Иисуса.  Духовно это время Богоявления символизирует «откровение».  Именно тогда Христос был откровен не только Израилю, но и всем народам. 

Речь идёт о раскрытии возможностей «Любви».

Речь идёт о раскрытии необходимости «Сострадания».

Речь идёт о раскрытии необходимости «справедливости».

Речь идёт о раскрытии необходимости «эмпатии».

Речь идёт о том, чтобы показать необходимость «уважать» себя и других.

Речь идёт о раскрытии необходимости искать и говорить «Истину и быть честным».

Речь идёт о том, чтобы раскрывать необходимость «заботиться» о благополучии друг друга.

Речь идёт о том, чтобы раскрыть необходимость ценить «святость семьи» и ценность верности в дружбе.

Речь идёт о том, чтобы показать, что, открывая свой ум и сердце этим базовым элементам, которые являются краеугольными камнями «Цели жизни Христа», мы имеем потенциал жить своей собственной жизненной целью в соответствии с теми, кем мы «созданы быть». 

Подумайте, что сделали Три Царя, чтобы последовать за этой звездой, и что могли означать дары, данные Христу в ту ночь «Богоявления», которые длились тысячи лет. 

Возможно, они искали «Истину».

Они смогли распознать священное в неожиданных местах.

Они приносили золотые дары — чтобы почтить Иисуса как Царя.

Они предлагали ладан как способ признать Его божественность.

Они предложили Мирру как способ предвосхищать страдания и жертвы с Его стороны, а не с нашей.

Что этот день «Богоявления» требует от нас сегодня?  Этот день напоминает нам, что нас просят дарить человечеству наши дары любви, времени и служения, потому что эти дары ценнее и оказывают большее влияние на мир сегодня, чем материальные дары. 

“ਅੱਜ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਰਾਜੇ ਦਿਵਸ” ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ. ਐਪੀਫਨੀ” – “ਪਰਕਾਸ਼”

ਜਦੋਂ “ਆਤਮਾ” ਬੋਲਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਮੈਂ “ਸੁਣਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਕਰੋ”!

ਅੱਜ6ਜਨਵਰੀ ਹੈ, ” ਤਿੰਨ ਕਿੰਗਜ਼ ਡੇਅ” ਅਤੇ ਜਿਸ ਨੂੰ “ਐਪੀਫਨੀ” ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.  ਇਹ ਉਹ ਦਿਨ ਹੈ ਜਦੋਂ ਈਸਾਈ ਉਸ ਪਲ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਮੈਗੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਤਿੰਨ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਆਦਮੀ ਜਾਂ ਤਿੰਨ ਰਾਜੇ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨਵਜੰਮੇ ਯਿਸੂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਬੈਤਲਹਮ ਪਹੁੰਚੇ.  ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਐਪੀਫਨੀ ਦਾ ਇਹ ਸਮਾਂ “ਪਰਕਾਸ਼” ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ.  ਇਹ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਮਸੀਹ ਨਾ ਸਿਰਫ ਇਸਰਾਏਲ ਲਈ, ਬਲਕਿ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਸੀ. 

ਇਹ “ਪਿਆਰ” ਦੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਹੈ.

ਇਹ “ਹਮਦਰਦੀ” ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਹੈ.

ਇਹ “ਨਿਆਂ” ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਹੈ.

ਇਹ “ਹਮਦਰਦੀ” ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਹੈ.

ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦਾ “ਆਦਰ” ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਹੈ.

ਇਹ “ਸੱਚ ਅਤੇ ਇਮਾਨਦਾਰ ਹੋਣ” ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਅਤੇ ਬੋਲਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਹੈ.

ਇਹ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਭਲਾਈ ਲਈ “ਲੱਭਣ” ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਹੈ.

ਇਹ ਸਾਡੀ ਦੋਸਤੀ ਵਿੱਚ “ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ” ਅਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦੀ ਕੀਮਤ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਹੈ.

ਇਹ ਇਹ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਦਿਮਾਗ ਅਤੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੱਤਾਂ ਲਈ ਖੋਲ੍ਹ ਕੇ ਜੋ “ਮਸੀਹ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਉਦੇਸ਼” ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਹਨ, ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਜੀਉਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ “ਬਣਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਾਂ”. 

ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚੋ ਕਿ ਤਿੰਨ ਰਾਜਿਆਂ ਨੇ ਉਸ ਤਾਰੇ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀ ਕੀਤਾ ਅਤੇ “ਐਪੀਫਨੀ” ਦੀ ਉਸ ਰਾਤ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ. 

ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ “ਸੱਚ” ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ.

ਉਹ ਅਚਾਨਕ ਥਾਵਾਂ ‘ਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸਨ.

ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਰਾਜਾ ਵਜੋਂ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਵਜੋਂ ਸੋਨੇ ਦੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ.

ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਵਜੋਂ ਲੋਬਾਨ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ.

ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਿਰਰ ਨੂੰ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ, ਨਾ ਕਿ ਸਾਡੇ ਪਾਸੇ.

“ਐਪੀਫਨੀ” ਦਾ ਇਹ ਦਿਨ ਅੱਜ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਕੀ ਮੰਗਦਾ ਹੈ?  ਇਹ ਦਿਨ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਪਿਆਰ, ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਸੇਵਾ ਦੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਦੇਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਤੋਹਫ਼ੇ ਵਧੇਰੇ ਕੀਮਤੀ ਹਨ ਅਤੇ ਅੱਜ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ‘ਤੇ ਭੌਤਿਕ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ. 

A Importância do “Dia dos Três Reis no Mundo de Hoje.” Epifania” – “A Revelação“

Quando “Espírito” fala, eu “Ouço e Faço”!

Hoje é 6 de janeiro, “Dia dos Três Reis” e também conhecido como “Epifania”.  Este é um dia em que os cristãos celebram o momento em que os Magos, frequentemente conhecidos como os Três Reis Magos, chegaram a Belém para honrar o recém-nascido Jesus.  Espiritualmente, este tempo da Epifania simboliza a “revelação”.  Foi quando Cristo foi revelado não só a Israel, mas a todas as nações. 

Trata-se de revelar as possibilidades do “Amor”.

Trata-se de revelar a necessidade de “Compaixão”.

Trata-se de revelar a necessidade de “Justiça”.

Trata-se de revelar a necessidade de “Empatia”.

Trata-se de revelar a necessidade de “Respeitar” a nós próprios e aos outros.

Trata-se de revelar a necessidade de procurar e dizer a “Verdade e ser Honesto”.

Trata-se de revelar a necessidade de “Cuidar de Casa” para o bem-estar uns dos outros.

Trata-se de revelar a necessidade de valorizar a “Santidade da família” e o valor da lealdade nas nossas amizades.

Trata-se de revelar que, ao abrir as nossas mentes e corações a estes elementos básicos que são as pedras angulares do “Propósito da Vida de Cristo”, temos o potencial de viver o propósito da nossa própria vida em alinhamento com aquilo para quem fomos “concebidos para ser”. 

Pense no que os Três Reis fizeram para seguir essa estrela e no que os dons dados a Cristo naquela noite da “Epifania” poderão ter significado que durou milhares de anos. 

Talvez estivessem à procura da “Verdade”.

Conseguiram reconhecer o sagrado em lugares inesperados.

Ofereceram presentes de ouro — como forma de honrar Jesus como Rei.

Ofereceram incenso como forma de reconhecer a Sua divindade.

Ofereceram Mirra como forma de prenunciar sofrimento e sacrifício da parte Dele, não da nossa.

O que é que este dia da “Epifania” nos pede hoje?  Este dia lembra-nos que nos estão a pedir que ofereçamos à humanidade os nossos dons de amor, tempo e serviço, porque esses dons são mais preciosos e têm um impacto maior no mundo de hoje do que os presentes materiais alguma vez poderiam ter. 

Znaczenie “Dnia Trzech Króli we współczesnym świecie.” Epifania” – “Objawienie“

Kiedy “Duch” mówi, ja “Słucham i działam”!

Dziś jest 6 stycznia, “Dzień Trzech Królów”, znany również jako “Objawienie Królowe”.  To dzień, w którym chrześcijanie świętują moment, gdy Magcy, często znani jako Trzej Mędrcy lub Trzej Królowie, przybyli do Betlejem, by uczcić nowo narodzonego Jezusa.  Duchowo ten czas Objawienia Królewskiego symbolizuje “objawienie”.  To wtedy Chrystus został objawiony nie tylko Izraelowi, ale wszystkim narodom. 

Chodzi o ujawnianie możliwości “Miłości”.

Chodzi o ujawnienie potrzeby “współczucia”.

Chodzi o ujawnienie potrzeby “sprawiedliwości”.

Chodzi o ujawnienie potrzeby “empatii”.

Chodzi o ujawnienie potrzeby “szacunku” dla siebie i innych.

Chodzi o ujawnienie potrzeby poszukiwania i mówienia “Prawdy oraz bycia Uczciwym”.

Chodzi o ujawnienie potrzeby “Dbania o siebie” dla dobra siebie nawzajem.

Chodzi o ujawnienie potrzeby dbania o “świętość rodziny” i wartość lojalności w naszych przyjaźniach.

Chodzi o ujawnienie, że otwierając umysły i serca na te podstawowe elementy, które są fundamentem “Celu życia Chrystusa”, mamy potencjał do realizacji własnego celu życia zgodnie z tym, kim zostaliśmy “zaprojektowani”. 

Pomyśl, co Trzej Królowie zrobili, by podążać za tą gwiazdą i co mogły oznaczać dary dane Chrystusowi tamtej nocy “Objawienia Pańskiego”, które przetrwały tysiące lat. 

Być może szukali “Prawdy”.

Potrafili rozpoznać świętość w nieoczekiwanych miejscach.

Ofiarowali złote dary – jako sposób na uczczenie Jezusa jako Króla.

Ofiarowali kadzidło jako sposób uznania Jego boskości.

Ofiarowali mirrę jako zapowiedź cierpienia i ofiary z Jego strony, nie nasze.

Czego dziś oczekuje od nas ten dzień “Objawienia Świętego”?  Ten dzień przypomina nam, że proszeni jesteśmy o ofiarowanie ludzkości naszych darów miłości, czasu i służby, ponieważ te dary są cenniejsze i mają dziś większy wpływ na świat niż materialistyczne dary. 

اهمیت «روز سه پادشاه در دنیای امروز.» «تجلی» – «مکاشفه»

وقتی «روح» صحبت می کند، من «گوش می دهم و انجام می دهم»!

امروز ششم ژانویه است، «روز سه پادشاه» و همچنین به نام «تجلی» شناخته می شود.  این روزی است که مسیحیان لحظه ای را جشن می گیرند که مجوسیان، که اغلب به نام سه حکیم یا سه پادشاه شناخته می شوند، به بیت لحم آمدند تا نوزاد عیسی را گرامی بدارند.  از نظر معنوی، این زمان تجلی نماد «وحی» است.  در آن زمان بود که مسیح نه تنها به اسرائیل بلکه به همه ملت ها آشکار شد. 

بلکه درباره آشکار کردن امکانات «عشق» است.

بلکه درباره آشکار کردن نیاز به «شفقت» است.

بلکه درباره آشکار کردن نیاز به «عدالت» است.

بلکه درباره آشکار کردن نیاز به «همدلی» است.

بلکه نشان دادن نیاز به «احترام» به خود و دیگران است.

بلکه درباره آشکار کردن نیاز به جستجو و بیان «حقیقت و صادق بودن» است.

بلکه نشان دادن نیاز به «مراقبت» برای رفاه یکدیگر است.

این درباره آشکار کردن نیاز به عزیز داشتن «قداست خانواده» و ارزش وفاداری در دوستی هایمان است.

بلکه درباره آشکار کردن این است که با باز کردن ذهن و قلب خود به این عناصر اساسی که سنگ بنای «هدف زندگی مسیح» هستند، ما این پتانسیل را داریم که هدف زندگی خود را در راستای آنچه «برای بودن» طراحی شده ایم، زندگی کنیم. 

به این فکر کنید که سه پادشاه برای دنبال کردن آن ستاره چه کردند و هدایایی که در آن شب «تجلی» به مسیح داده شد، چه معنایی می توانست داشته باشد و هزاران سال دوام آورده است. 

شاید آن ها به دنبال «حقیقت» بودند.

آن ها قادر بودند مقدس را در مکان های غیرمنتظره تشخیص دهند.

آن ها هدایای طلا را به عنوان راهی برای بزرگداشت عیسی به عنوان پادشاه تقدیم کردند.

آن ها کندر را به عنوان راهی برای شناخت الوهیت او تقدیم کردند.

آن ها مر را به عنوان نشانه ای از رنج و فداکاری از سوی او، نه ما، تقدیم کردند.

امروز روز «تجلی» از ما چه انتظاری دارد؟  این روز به ما یادآوری می کند که از ما خواسته شده است که هدایای عشق، زمان و خدمت خود را به بشریت تقدیم کنیم، زیرا این هدایا ارزشمندتر هستند و تأثیر بیشتری بر جهان امروز می گذارند تا آنچه هدیه های مادی می توانند داشته باشند. 

Betydningen av «De tre kongers dag i dagens verden.» Epifani” – “Åpenbaringen“

Når «Ånden» taler, «lytter og gjør»!

I dag er det 6. januar, «De tre kongers dag», også kjent som «Helligtrekonger».  Dette er en dag da kristne feirer øyeblikket da de vise menn, ofte kjent som de tre vise menn eller de tre kongene, ankom Betlehem for å hedre den nyfødte Jesus.  Åndelig symboliserer denne tiden for Epifani «åpenbaring».  Det var da Kristus ble åpenbart, ikke bare for Israel, men for alle folkeslag. 

Det handler om å avsløre mulighetene i «Kjærlighet».

Det handler om å avdekke behovet for «Medfølelse».

Det handler om å avdekke behovet for «rettferdighet».

Det handler om å avsløre behovet for «empati».

Det handler om å avsløre behovet for å «Respektere» oss selv og andre.

Det handler om å avdekke behovet for å søke og si «Sannheten og være ærlig».

Det handler om å avsløre behovet for å «se opp» hverandres velvære.

Det handler om å avdekke behovet for å holde kjært «familiens hellighet» og verdien av lojalitet i våre vennskap.

Det handler om å avsløre at ved å åpne sinn og hjerte for disse grunnleggende elementene som er hjørnesteinene i «Formålet med Kristi Liv», har vi potensialet til å leve vårt eget livsformål i samsvar med hvem vi er «skapt til å være». 

Tenk på hva De tre konger gjorde for å følge den stjernen, og hva gavene som ble gitt til Kristus den natten med «Epifani» kan ha betydd, som har vart i tusenvis av år. 

De søkte kanskje “Sannheten”.

De klarte å gjenkjenne det hellige på uventede steder.

De ga gullgaver – som en måte å ære Jesus som konge.

De tilbød røkelse som en måte å anerkjenne Hans guddommelighet på.

De tilbød Myrra som en måte å varsle lidelse og offer fra Hans side, ikke vår.

Hva ber denne dagen med «Epifani» om av oss i dag?  Denne dagen minner oss om at vi blir bedt om å gi menneskeheten våre gaver av kjærlighet, tid og tjeneste, fordi disse gavene er mer verdifulle og har større innvirkning på verden i dag enn materielle gaver noen gang kunne hatt. 

” आजको संसारमा तीन राजा दिन [को] ” महत्त्व एपिफेनी”- “द रिभिलेसन“

जब “आत्मा” बोल्छ, म “सुन्छु र गर्छु”!

आज जनवरी 6th, “थ्री किंग्स डे” हो र “एपिफेनी” को रूपमा पनि चिनिन्छ।  यो एक दिन हो जब इसाईहरूले त्यो क्षण मनाउँछन् जब म्यागी, जसलाई प्रायः थ्री वाइज मेन वा थ्री किंग्स भनेर चिनिन्छ, नवजात येशूलाई सम्मान गर्न बेथलेहेम आइपुगेका थिए।  आध्यात्मिक रूपमा एपिफेनीको यो समय “प्रकाश” को प्रतीक हो।  यो त्यो समय हो जब ख्रीष्ट इस्राएलमा मात्र होइन तर सबै जातिहरूमा प्रकट हुनुभयो। 

यो “प्रेम” को सम्भावनाहरू प्रकट गर्ने बारेमा हो।

यो “करुणा” को आवश्यकता प्रकट गर्ने बारेमा हो।

यो “न्याय” को आवश्यकता प्रकट गर्ने बारेमा हो।

यो “समानुभूति” को आवश्यकता प्रकट गर्ने बारेमा हो।

यो आफूलाई र अरूलाई “सम्मान” गर्ने आवश्यकतालाई प्रकट गर्ने बारेमा हो।

यो “सत्य र इमानदार हुनु” खोज्ने र बोल्ने आवश्यकतालाई प्रकट गर्ने बारेमा हो।

यो एक अर्काको भलाइको लागि “हेर्दै” को आवश्यकतालाई प्रकट गर्ने बारेमा हो।

यो “परिवारको पवित्रता” र हाम्रो मित्रतामा वफादारीको मूल्य प्रिय राख्नु पर्ने आवश्यकतालाई प्रकट गर्ने बारेमा हो।

यो प्रकट गर्ने बारेमा हो कि हाम्रो मन र हृदयलाई यी आधारभूत तत्वहरूमा खोलेर जुन “ख्रीष्ट जीवनको उद्देश्य” को आधारशिला हो, हामीसँग हाम्रो आफ्नै जीवनको उद्देश्य बाँच्ने क्षमता छ जुन हामी “हुनको लागि डिजाइन” गरिएको छौं। 

तीन राजाहरूले त्यो तारालाई पछ्याउन के गरे र “एपिफेनी” को त्यस रातमा ख्रीष्टलाई दिइएको उपहारको अर्थ के हुन सक्छ भन्ने बारे सोच्नुहोस् जुन हजारौं वर्षसम्म चलेको छ। 

सायद उनीहरू ‘सत्य’ खोजिरहेका थिए ।

तिनीहरूले अप्रत्याशित ठाउँहरूमा पवित्रस्थानहरू चिन्न सक्षम भए।

तिनीहरूले येशूलाई राजाको रूपमा सम्मान गर्ने तरिकाको रूपमा सुनका उपहारहरू चढाए।

तिनीहरूले उहाँको ईश्वरत्वलाई चिन्ने तरिकाको रूपमा लोबान प्रस्ताव गरे।

तिनीहरूले मर्रलाई हाम्रो होइन, उहाँको तर्फबाट कष्ट र बलिदानको पूर्वचित्रण गर्ने तरिकाको रूपमा प्रस्ताव गरे।

“एपिफेनी” को यो दिनले आज हामीबाट के सोध्छ?  यस दिनले हामीलाई सम्झना दिलाउँछ कि हामीलाई मानवतालाई हाम्रो प्रेम, समय र सेवाको उपहार प्रदान गर्न भनिएको छ, किनकि यी उपहारहरू अधिक बहुमूल्य छन् र आज संसारमा भौतिकवादी उपहारहरू भन्दा बढी प्रभाव पार्छन्। 

Te auraa o te “Mahana Toru Kingi i roto i te ao o teie mahana. ” Epiphany”- “Te Whakakitenga“

Ina kōrero te “Wairua” ka “Whakarongo me te Mahi”!

I tēnei rā ko te 6 o Hānuere, “Rā Kingi Tokotoru” e mōhiotia ana hoki ko “Epiphany” .  He rā tēnei e whakanui ai ngā Karaitiana i te wā i tae mai ai ngā Magi, e mōhiotia ana ko ngā Tangata Whakaaro Nui e Toru, ko ngā Kingi Tokotoru rānei ki Peterehema ki te whakahonore i a Ihu kātahi anō ka whānau mai.  I te pae varua, e tohu ana tēnei wā o Epiphany i te “whakakitenga”.  I te wā i whakakitea mai ai a te Karaiti, ehara i te mea ki a Isreal anake, engari ki ngā iwi katoa. 

E pā ana ki te whakaatu i ngā āheinga o te “Aroha”.

E pā ana ki te whakaatu i te hiahiatanga o te “Aroha”.

E pā ana ki te whakaatu i te hiahiatanga o te “Tika”.

E pā ana ki te whakaatu i te hiahia mo te “Aroha”.

E pā ana ki te whakaatu i te hiahia mō te “Manaaki” i a tātau anō me ētahi atu.

E pā ana ki te whakaatu i te hiahia ki te rapu me te kōrero i te “Pono me te Pono”.

E pā ana ki te whakaatu i te hiahia mō te “Titiro atu” mō te oranga o tētahi.

E pā ana ki te whakaatu i te hiahia kia herea te “Tapu o te whānau” me te uara o te pono i roto i o tātau hoahoatanga.

E pā ana ki te whakakite mā te whakatuwhera i o tātau hinengaro me o tātau ngākau ki ēnei huānga taketake ko ngā tūāpapa ki te “Whāinga o te Ora o te Karaiti”, kei a tātau te kaha ki te ora i te whāinga o tō tātau ake oranga e hāngai ana ki a wai tātau i “hoahoatia”. 

Whakaarohia he aha te mahi a nga Kingi Tokotoru ki te whai i taua whetu me te tikanga o nga koha i hoatu ki a te Karaiti i taua po o te “Epiphany” kua roa e hia mano tau. 

Tērā pea i te rapu rātau i te “Pono”.

I taea e rātau te mōhio ki te tapu i ngā wāhi ohorere.

I tukuna e ratou he koha Koura-hei huarahi ki te whakahonore i a Ihu hei Kingi.

Ua pûpû ratou i te parau faano’a ei rave’a no te ite i To’na atua.

Ua pûpû ratou i te mura ei rave’a no te faahoho’araa i te mamae e te tusia i roto i To’na, eiaha i ta tatou.

He aha te tono a tēnei rā o te “Epiphany” ki a tātau i tēnei rā?  E whakamahara ana tēnei rā ki a tātau e tonoa ana kia tukuna ki te tangata ā mātou koha aroha, wā, me te ratonga, nā te mea he utu nui ake ēnei koha, ā, he nui ake te pānga ki te ao i tēnei rā i ngā koha whai rawa. 

ᠣᠳᠣᠬᠢ ᠳᠡᠯᠡᠬᠡᠶ ᠶᠢᠨ ᠭᠤᠷᠪᠠᠨ ᠡᠷᠦᠬᠡ ᠶᠢᠨ ᠡᠳᠦᠷ ᠪᠣᠯᠬᠤ ᠤᠳᠬ᠎ᠠ ᠠᠭᠤᠯᠭ᠎ᠠ ᠦᠪᠡᠷ ᠤᠨ ᠦᠵᠡᠯᠭᠡ ᠶᠢᠨ ᠦᠭᠡ

《 ᠰᠤᠨᠳᠠᠨ 》 ᠢ ᠶᠠᠷᠢᠬᠤ ᠳᠠᠭᠠᠨ ᠪᠢ ᠰᠣᠨᠣᠰᠣᠭᠠᠳ ᠠᠵᠢᠯᠯᠠᠨ᠎ᠠ !

ᠥᠨᠥᠳᠥᠷ ᠪᠣᠯ ᠨᠢᠭᠡᠳᠦᠭᠡᠷ ᠰᠠᠷ᠎ᠠ ᠶᠢᠨ 6 ᠤ ᠡᠳᠦᠷ ᠂ ᠮ ᠭᠤᠷᠪᠠᠨ ᠡᠷᠦᠬᠡ ᠶᠢᠨ ᠨᠢᠭᠡ ᠡᠳᠦᠷᠮ ᠢ ᠪᠠᠰᠠ ᠡᠭᠦᠨ ᠢ ᠪᠠᠰᠠ 《 ᠦᠵᠡᠯᠭᠡ ᠶᠢᠨ ᠪᠠᠶᠠᠷ 》 ᠭᠡᠳᠡᠭ ᠃  ᠡᠨᠡ ᠪᠣᠯ ᠾᠷᠢᠰᠲ᠋ᠣᠰ ᠤᠨ ᠱᠠᠰᠢᠨ ᠤ ᠬᠥᠮᠥᠨ ᠬᠤᠸᠠᠷᠠᠨ ᠤ ᠮᠠᠩᠭᠧᠷᠴᠤᠳ ᠂ ᠪᠧᠲ᠋ᠯᠧᠧᠮᠦ ᠳᠦ ᠰᠢᠨ᠎ᠡ ᠲᠥᠷᠥᠭᠰᠡᠨ ᠢᠰᠦ᠋ᠰ ᠢ ᠰᠢᠲᠦᠬᠦ ᠡᠳᠦᠷ ᠢ ᠪᠡᠯᠭᠡᠯᠡᠬᠦ ᠡᠳᠦᠷ ᠪᠣᠯᠣᠨ᠎ᠠ ᠃  ᠣᠶᠤᠨ ᠰᠠᠨᠠᠭᠠᠨ ᠤ ᠲᠠᠯ᠎ᠠ ᠠᠴᠠ ᠠᠪᠴᠤ ᠬᠡᠯᠡᠪᠡᠯ ᠡᠨᠡ ᠨᠢᠭᠡ ᠦᠶ᠎ᠡ ᠶᠢᠨ ᠠᠮᠢᠰᠬᠤᠯ ᠤᠨ ᠢᠯᠠᠭᠠᠯ ᠢ ᠪᠡᠯᠭᠡᠳᠡᠵᠦ ᠪᠠᠶᠢᠨ᠎ᠠ ᠃  ᠾᠧᠷᠢᠰᠲ᠋ᠦᠰ ᠢ ᠾᠧᠷᠢᠰᠲ᠋ᠦᠰ ᠦᠨ ᠬᠡᠯᠡᠬᠦ ᠪᠡᠷ ᠪᠠᠷᠠᠬᠤ ᠦᠭᠡᠢ ᠪᠦᠬᠦ ᠦᠨᠳᠦᠰᠦᠨ ᠳᠦ ᠢᠯᠡᠷᠡᠭᠦᠯᠦᠭ᠍ᠰᠡᠨ ᠲᠡᠷᠡ ᠦᠶ᠎ᠡ ᠶᠢᠨ ᠪᠣᠯᠣᠨ᠎ᠠ ᠃ 

《 ᠬᠠᠶᠢᠷ᠎ᠠ ᠰᠡᠳᠭᠢᠯᠭᠡ 》 ᠶᠢᠨ ᠪᠣᠯᠣᠮᠵᠢ ᠶᠢ ᠢᠯᠡᠷᠬᠡᠢ᠌ᠯᠡᠬᠦ ᠶᠤᠮ ᠃

ᠥᠷᠥ ᠡᠪᠡᠳᠬᠦ ᠶᠢ ᠢᠯᠡᠷᠡᠭᠦᠯᠦᠭᠰᠡᠨ ᠢ ᠲᠠᠰᠤᠷᠠᠵᠤ ᠪᠠᠶᠢᠨ᠎ᠠ ᠃

《 ᠲᠥᠪ ᠭᠣᠣᠯᠴᠢ 》 ᠶᠢ ᠢᠯᠡᠷᠡᠭᠦᠯᠦᠭᠰᠡᠨ ᠦ ᠠᠰᠢᠭᠲᠠᠢ ᠶᠤᠮ ᠃

ᠲᠡᠭᠦᠨ ᠢ ᠦᠯᠢᠶᠡᠬᠦ ᠶᠢ ᠬᠡᠷᠡᠴᠢᠯᠡᠭᠰᠡᠨ ᠢ ᠬᠠᠷᠠᠮᠣᠢᠠ ᠃

ᠥᠪᠡᠷ ᠦᠨ ᠪᠡᠶ᠎ᠡ ᠪᠡᠨ ᠪᠠ ᠪᠤᠰᠤᠳ ᠬᠥᠮᠥᠰ ᠢ ᠬᠦᠨᠳᠦᠳᠬᠡᠬᠦ ᠬᠡᠷᠡᠭ᠍ᠲᠡᠢ ᠭᠡᠳᠡᠭ ᠢ ᠢᠯᠡᠴᠢᠯᠡᠬᠦ ᠶᠠᠪᠤᠳᠠᠯ ᠪᠣᠯᠣᠨ᠎ᠠ ᠃

ᠡᠭᠦᠨ ᠳᠦ ᠦᠨᠡᠨ ᠦᠭᠡ ᠶᠠᠷᠢᠬᠤ ᠬᠡᠷᠡᠭᠲᠡᠶ ᠭᠡᠳᠡᠭ ᠢ ᠮᠡᠳᠡᠵᠡᠶ ᠃

ᠲᠡᠷᠡ ᠨᠢ ᠬᠠᠷᠢᠯᠴᠠᠨ ᠬᠠᠷᠠᠭᠠᠯᠵᠠᠵᠤ ᠪᠠᠶᠢᠭ᠎ᠠ ᠪᠠᠨ ᠢᠯᠡᠳᠬᠡᠨ᠎ᠡ ᠃

《 ᠭᠡᠷ ᠪᠥᠯᠢ ᠶᠢᠨ ᠡᠷᠬᠢᠮ ᠳᠡᠭᠡᠭ᠍ᠰᠢ 》 ᠪᠣᠯᠣᠨ ᠦᠨᠡᠨᠴᠢ ᠰᠢᠳᠤᠷᠭᠤ ᠶᠣᠰᠣᠨ ᠤ ᠥᠷᠲᠡᠭ ᠢ ᠡᠷᠬᠢᠮᠯᠡᠬᠦ ᠬᠡᠷᠡᠭ᠍ᠲᠡᠢ ᠭᠡᠳᠡᠭ᠍ ᠢ ᠲᠠᠰᠤᠷᠠᠵᠤ ᠪᠠᠢ᠌ᠨ᠎ᠠ ᠃

ᠡᠭᠦᠨ ᠳᠦ ᠪᠢᠳᠡ ᠲᠠᠷᠢᠬᠢ ᠲᠣᠯᠣᠭᠠᠢ ᠪᠠᠨ ᠨᠡᠭᠡᠭᠡᠵᠦ ᠂ ᠡᠳᠡᠭᠡᠷ ᠦᠨᠳᠦᠰᠦᠨ ᠡᠯᠧᠮᠧᠨ᠋ᠰ ᠢ ᠰᠡᠳᠭᠢᠯ ᠨᠡᠭᠡᠭᠡᠨ ᠂ ᠡᠳᠡᠭᠡᠷ 《 christᠨᠦᠰ ᠦᠨ ᠠᠮᠢᠳᠤᠷᠠᠯ ᠤᠨ ᠵᠣᠷᠢᠯᠲᠠ 》 ᠶᠢᠨ ᠲᠤᠯᠭᠠᠭᠤᠷᠢ ᠂ ᠡᠳᠡᠭᠡᠷ ᠦᠨ ᠦᠨᠳᠦᠰᠦᠨ ᠡᠯᠧᠮᠧᠨ᠋ᠰ ᠢ ᠰᠡᠳᠭᠢᠯ ᠨᠡᠭᠡᠭᠡᠨ ᠂ ᠪᠢᠳᠡᠨ ᠳᠦ 《 ᠪᠡᠶ᠎ᠡ ᠪᠡᠨ ᠳᠠᠭᠠᠭᠠᠨ ᠠᠪᠬᠤ ᠪᠠᠷ ᠲᠣᠭᠲᠠᠭᠠᠭᠰᠠᠨ 》 ᠲᠠᠢ ᠨᠡᠶᠢᠴᠡᠭᠰᠡᠨ ᠠᠮᠢᠳᠤᠷᠠᠯ ᠤᠨ ᠵᠣᠷᠢᠯᠲᠠ ᠶᠢ ᠠᠰᠢᠭᠯᠠᠬᠤ ᠳᠠᠯᠳᠠ ᠴᠢᠳᠠᠪᠤᠷᠢ ᠲᠠᠢ ᠭᠡᠳᠡᠭ ᠢ ᠢᠯᠡᠷᠡᠭᠦᠯᠬᠦ ᠶᠠᠪᠤᠳᠠᠯ ᠮᠥᠨ ᠃ 

ᠲᠡᠷᠡ ᠭᠤᠷᠪᠠᠨ ᠮᠠᠬᠠᠷᠠᠨᡁᠠ ᠤ ᠲᠡᠷᠡ ᠣᠳᠣ ᠶᠢ ᠳᠠᠭᠠᠬᠤ ᠶᠠᠭᠤ ᠶᠢ ᠪᠣᠳᠣᠵᠤ ᠂ ᠲᠡᠷᠡ 《 ᠦᠵᠡᠯᠭᠡ ᠶᠢ ᠦᠵᠡᠬᠦ ᠶᠢᠨ 》 ᠣᠷᠣᠢ ᠳᠤ ᠾᠧᠷᠢᠰᠲ᠋ᠣᠰ ᠲᠤ ᠥᠭ᠍ᠭᠥᠭ᠍ᠰᠡᠨ ᠪᠡᠯᠡᠭ ᠨᠢ ᠬᠡᠳᠦᠨ ᠮᠢᠩᠭᠠᠨ ᠵᠢᠯ ᠦᠨ ᠶᠠᠮᠠᠷ ᠤᠳᠬ᠎ᠠ ᠲᠠᠢ ᠪᠠᠢ᠌ᠬᠤ ᠶᠢ ᠪᠣᠳᠣᠵᠤ ᠦᠵᠡ ᠃ 

ᠲᠡᠳᠡ ᠯᠠᠪ 《 ᠦᠨᠡᠨ ᠶᠣᠰᠣ ᠶᠢ ᠡᠷᠢᠵᠦ ᠪᠠᠢ᠌ᠨ᠎ᠠ 》 ᠭᠡᠪᠡ ᠃

ᠲᠡᠳᠡ ᠰᠠᠨᠠᠭᠠᠨ ᠳᠤ ᠦᠭᠡᠢ ᠭᠠᠵᠠᠷ ᠡᠴᠡ ᠠᠷᠢᠭᠤᠨ ᠨᠠᠨᠳᠢᠨ  ᠶᠢ ᠲᠠᠨᠢᠵᠤ ᠲᠡᠢᠢᠯᠦᠨ᠎ᠡ᠃

ᠲᠡᠳᠡ ᠰᠢᠦᠢᠰ ᠢ ᠣᠯᠣᠰ ᠤᠨ ᠸᠠᠩ ᠤᠨ ᠬᠠᠳᠤᠨ  ᠳᠤ ᠪᠢᠰᠢᠷᠡᠬᠦ  ᠶᠢᠨ ᠲᠦᠯᠦᠭᠡ ᠠᠯᠲᠠ ᠪᠡᠯᠡᠭᠯᠡᠪᠡ᠃

ᠲᠡᠳᠡ ᠬᠦᠵᠢ ᠭᠠᠷᠭᠠᠵᠤ ᠲᠡᠬᠦᠨ ᠤ ᠰᠠᠬᠢᠭᠤᠯᠰᠤᠨ  ᠢ ᠮᠡᠳᠡᠷᠡᠬᠦ ᠨᠢᠭᠤᠷ ᠶᠢᠡᠷ ᠬᠦᠵᠢ ᠡᠷᠭᠦᠪᠡ᠃

ᠲᠡᠳᠡ ᠪᠢᠳᠡᠨ ᠦ ᠲᠠᠯ᠎ᠠ ᠳᠤ ᠪᠢᠰᠢ ᠂ ᠲᠡᠷᠡ ᠡᠮ᠎ᠡ ᠶᠢᠨ ᠠᠰᠢᠭ ᠢ ᠢᠯᠡᠳᠬᠡᠬᠦ ᠠᠷᠭᠠᠴᠠᠯ ᠢᠶᠠᠷ ᠡᠮ ᠂ᠠᠷᠢᠬᠢ ᠮᠢᠬ᠎ᠠ ᠶᠢ ᠲᠠᠬᠢᠵᠤ ᠭᠡᠨ᠎ᠡ ᠃

ᠡᠨᠡ 《ᠦᠵᠡᠯᠭᠡ ᠶᠢ ᠦᠵᠡᠬᠦ》 ᠨᠢᠭᠡ ᠡᠳᠦᠷ ᠪᠢᠳᠡ ᠲᠠᠨ ᠠᠴᠠ ᠶᠠᠭᠤ ᠭᠡᠰᠡᠨ ᠦᠭᠡ ᠮᠡᠳᠡᠭᠳᠡᠳᠡᠭ ᠪᠣᠢ?  ᠪᠢᠳᠡᠨ ᠢ ᠬᠥᠮᠥᠨ ᠲᠥᠷᠥᠯᠬᠢᠲᠡᠨ ᠳᠦ  ᠳᠤᠷᠠᠯᠠᠬᠤ ᠶᠢᠨ ᠴᠠᠭ ᠂ ᠦᠢᠯᠡᠴᠢᠯᠡᠭᠡ ᠶᠢᠨ ᠪᠡᠯᠡᠭ ᠦᠭ᠍ᠬᠦ ᠶᠢ ᠬᠦᠰᠡᠨ᠎ᠡ ᠂ ᠤᠴᠢᠷ ᠨᠢ ᠡᠳᠡᠭᠡᠷ ᠪᠡᠯᠡᠭ᠍ ᠪᠣᠯ ᠡᠳ᠋ ᠪᠣᠳᠠᠰ ᠤᠨ ᠪᠡᠯᠡᠭ᠍ ᠦᠨ ᠡᠭᠦᠷᠭᠡᠯᠡᠵᠦ ᠪᠠᠢ᠌ᠭᠰᠠᠨ ᠡᠳ᠋ ᠡᠴᠡ ᠨᠡᠩ ᠡᠷᠬᠢᠮ ᠨᠠᠨᠳᠢᠨ ᠂ ᠳᠡᠯᠡᠬᠡᠢ ᠳᠦ ᠨᠡᠩ ᠶᠡᠬᠡ ᠨᠥᠯᠥᠭᠡ ᠦᠵᠡᠭᠦᠯᠦᠨ᠎ᠡ ᠃ 

“Trīs karaļu dienas nozīme mūsdienu pasaulē. ” Epifānija”- “Atklāsme“

Kad “Gars” runā, es “klausos un daru”!

Šodien ir 6. janvāris, “Trīs karaļu diena” un pazīstama arī kā “Epifānija”.  Šī ir diena, kad kristieši svin brīdi, kad Magi, bieži pazīstami kā Trīs gudrie vīri vai Trīs ķēniņi, ieradās Betlēmē, lai godinātu jaundzimušo Jēzu.  Garīgi šis Epifānijas laiks simbolizē “atklāsmi”.  Tas ir tad, kad Kristus tika atklāts ne tikai Isreālai, bet visām tautām. 

Runa ir par “Mīlestības” iespēju atklāšanu.

Tas ir par “līdzjūtības” nepieciešamības atklāšanu.

Runa ir par “taisnīguma” nepieciešamības atklāšanu.

Tas ir par “empātijas” nepieciešamības atklāšanu.

Tas ir par nepieciešamību “cienīt” sevi un citus.

Tas ir par nepieciešamību meklēt un runāt par “Patiesību un būt godīgam”.

Tas ir par to, lai atklātu nepieciešamību “Looking Out” viens otra labklājībai.

Tas ir par to, lai atklātu nepieciešamību turēt dārgu “ģimenes svētumu” un lojalitātes vērtību mūsu draudzībā.

Tas ir par atklāšanu, ka, atverot mūsu prātus un sirdis šiem pamatelementiem, kas ir “Kristus dzīves mērķa” stūrakmeņi, mums ir potenciāls dzīvot savu dzīves mērķi saskaņā ar to, kas mēs esam “radīti”. 

Padomājiet par to, ko Trīs ķēniņi darīja, lai sekotu šai zvaigznei, un ko varēja nozīmēt dāvanas, kas tika dotas Kristum šajā “Epifānijas” naktī, kas ilga tūkstošiem gadu. 

Viņi varbūt meklēja “Patiesību”.

Viņi spēja atpazīt svēto negaidītās vietās.

Viņi piedāvāja zelta dāvanas, lai godinātu Jēzu kā ķēniņu.

Viņi piedāvāja vīraku kā veidu, kā atpazīt Viņa dievišķumu.

Viņi piedāvāja mirru kā veidu, kā pareģot ciešanas un upurus no Viņa puses, nevis no mūsu.

Ko šī “Epifānijas” diena prasa no mums šodien?  Šī diena mums atgādina, ka mums tiek lūgts piedāvāt cilvēcei mūsu mīlestības, laika un kalpošanas dāvanas, jo šīs dāvanas ir dārgākas un atstāj lielāku ietekmi uz mūsdienu pasauli nekā materiālistiskām dāvanām.