Heart4kidsadvocacyforum's Blog

Ποιος είναι ο «Χριστός» που όλοι φαίνεται να πιστεύουν ότι γνωρίζουν την αλήθεια για το ποιος είναι και ποιες είναι οι προσδοκίες του από εμάς;

Όταν μιλάει το «Πνεύμα», «ακούω και κάνω»!

Δεν έχω καμία απολύτως ιδέα γιατί προέκυψε αυτό στο «πνεύμα» μου, αλλά με ακολουθεί εδώ και μερικές μέρες.  Υπάρχει αυτή η μεγάλη συζήτηση που γίνεται ανάμεσα σε εμένα και το «Μεγάλο Πνεύμα», όπου φαίνεται να υπάρχει ένα είδος ενόχλησης που δονείται σε αυτό που νιώθω.  Κάθε μέρα, όταν εμφανίζεται, φαίνεται ότι αποκαλύπτεται μια άλλη πτυχή που με κάνει να θέλω να βρω περισσότερη αλήθεια για το «Ποιος ήταν στη «φυσική ζωή» Του και ποιος είναι στην «πνευματική ζωή» Του σήμερα. 

Επιτρέψτε μου να διευκρινίσω ότι η σχέση που έχω με τον Χριστό είναι προσωπική και παρόλο που μεγάλωσα σε ένα ιουδαιοχριστιανικό σπίτι, με έναν πατέρα που ήταν χειροτονημένος κληρικός της Ενωμένης Εκκλησίας του Χριστού, ήρθα σε αυτή την προσωπική σχέση με τον Χριστό ως παιδί μόνος μου.  Είναι κάτι που ήταν ενσωματωμένο στην ψυχή μου και είναι το πιο ευλαβικό και ιερό μέρος αυτού που είμαι.  Είναι μια πολύ απλή και επικοινωνιακή σχέση πάνω στην οποία έχω ζήσει τη ζωή μου μέσα και με.  Έχει χρωματίσει τον ιστό του πώς βλέπω και ζω τη ζωή μου.  Τα λόγια και οι πράξεις μου είναι σε ευθυγράμμιση με αυτή τη σχέση.  Η αγάπη και η φροντίδα που λαμβάνω από αυτή τη σχέση δεν περιγράφεται, μόνο βιώνεται σε κάθε πρόκληση που έχω αντιμετωπίσει σε αυτή τη ζωή.  Το να ακολουθώ το παράδειγμά Του και να Τον συμβουλεύομαι ήταν ο βράχος που με γείωσε.  Βλέπω πώς μπορεί να εργαστεί μαζί μου και για μένα στη ζωή μου.  Νιώθω πώς θέλει να ζήσουμε μια ζωή χαράς και αφθονίας, αλλά όχι εις βάρος των άλλων ανθρώπων, έτσι αυτή τη στιγμή στον πολιτισμό μας, είναι περισσότερο από διαταραγμένος, (και ξέρετε ότι μπορεί να θυμώσει) Είναι κατάλληλος να είναι δεμένος με αυτό που βλέπει στην ανθρώπινη φύση μας.  

Αυτό που μου έρχεται συνεχώς σήμερα είναι – «Δεν υπάρχει Χριστιανισμός χωρίς Χριστό, αλλά υπάρχει Χριστός χωρίς Χριστιανισμό».  Ο Χριστός δεν ίδρυσε εκκλησία. Πυροδότησε έναν τρόπο ζωής.  Η εκκλησία χτίστηκε αργότερα, για να διαχειριστεί, να πιέσει και να ελέγξει αυτό το κίνημα.  Δεν θα μπορούσε να είναι πιο προφανές ότι οι θεσμοί διατηρούν την εξουσία, αλλά τα κινήματα διατηρούν την «Αλήθεια».  Ένα κίνημα δεν είναι θρησκεία.  Στην αρχή αυτό το κίνημα αναφερόταν ως «Ο Δρόμος».  Το επίκεντρο του κινήματος ήταν μια κοινή ζωή που φρόντιζε τους φτωχούς και τους αρρώστους, ήταν ριζοσπαστική στην έκφραση αγάπης και φιλοξενίας, πίστευε στη μη βία, υπήρχε ισότητα μεταξύ τάξης και φύλου και στην πραγματικότητα οι γυναίκες ήταν κεντρικές στο πρώτο κίνημα του Ιησού ως ηγέτες, μάρτυρες και ήταν ο οικοδεσπότης των οικιακών κοινοτήτων. Ζούσαν τη δικαιοσύνη.  Αυτό το κίνημα ενσάρκωνε τη μαθητεία και όχι το δόγμα. 

Πώς επιστρέφουμε στο “The Way”;  Πώς αναζητούμε την αλήθεια του τι είναι οι προσδοκίες του Χριστού για εμάς, ώστε να ζούμε την ποιότητα ζωής που ενσαρκώνει την ειρήνη, την αγάπη, τη χάρη, το έλεος, τη χαρά και τη συμπόνια;  Τι είναι αυτό που ο καθένας από εμάς έχει ένα «θεϊκό πεπρωμένο να εκπληρώσει που θα βοηθήσει στην εισαγωγή του κόσμου που ο Χριστός γνωρίζει ότι «ο Θεός», το «Μεγάλο Πνεύμα», «Η Μία Πηγή», προορίζονταν να κληρονομήσουμε;  Να είστε σαφείς, δεν λέω ότι δεν πρέπει να έχουμε «Οίκους Λατρείας», αλλά λατρεία κενή αλήθειας και τις αρχές για τις οποίες πέθανε ο Χριστός, είναι Χριστιανισμός χωρίς «Χριστό»!

Αυτό το νέο έτος, θα μελετήσω και θα αναζητήσω περισσότερη αλήθεια και γνώση για τον Χριστό, και ποιες είναι οι επιθυμίες της καρδιάς Του, οπότε αν κληθώ να μοιραστώ, θα το κάνω, και αν είναι μόνο για τη δική μου πνευματική εξέλιξη που θα είναι το θέλημά Του. 

Πάντα αγαπούσα αυτόν τον ύμνο που είναι ο ακρογωνιαίος λίθος της πίστης μου-

«Όπου με οδηγεί, θα ακολουθήσω,

Όπου με οδηγεί, θα ακολουθήσω,

Όπου με οδηγεί, θα ακολουθήσω,

Θα πάω μαζί Του, μαζί Του, σε όλη τη διαδρομή!

Νομίζω ότι αυτό υπόσχεται να είναι ένα καταπληκτικό ταξίδι ανακάλυψης και κατανόησης!

Wer ist “Christus”, dass jeder glaubt, die Wahrheit darüber zu kennen, wer er ist und was seine Erwartungen an uns haben?

Wenn “Geist” spricht, “höre ich zu und tue”!

Ich habe absolut keine Ahnung , warum das in meinem “Geist” aufgetaucht ist, aber es verfolgt mich schon seit ein paar Tagen.  Zwischen mir und dem “Großen Geist” findet ein großes Gespräch statt, bei dem in dem, was ich fühle, eine Art Ärgerung zu vibrieren scheint.  Jeden Tag, wenn es zur Sprache kommt, scheint ein weiterer Aspekt offenbart zu werden, der mich dazu bringt, mehr Wahrheit darüber zu finden, “wer er in seinem “physischen Leben” war und wer er heute in seinem “geistlichen Leben” ist. 

Lassen Sie mich klarstellen, dass meine Beziehung zu Christus persönlich ist, und obwohl ich in einem jüdisch-christlichen Zuhause mit einem Vater, der ordinierter Geistlicher der United Church of Christ und Congregational war, aufgewachsen bin, bin ich als Kind von selbst in diese persönliche Beziehung zu Christus gekommen.  Es ist etwas, das in meiner Seele verankert war und der ehrfürchtigste und heiligste Teil von mir ist.  Es ist eine sehr unkomplizierte und kommunikative Beziehung, auf der ich mein ganzes Leben gelebt habe.  Sie hat das Gewebe geprägt, wie ich mein Leben sehe und lebe.  Meine Worte und meine Taten stimmen mit dieser Beziehung überein.  Die Liebe und Fürsorge, die ich aus dieser Beziehung erhalte, lassen sich nicht beschreiben, sondern nur in jeder Herausforderung, der ich in diesem Leben begegnet bin, erlebt werden.  Seinem Beispiel zu folgen und mit ihm zu beraten, war der Fels, der mich erdet.  Ich sehe, wie Er mit mir und für mich in meinem Leben arbeiten kann.  Ich spüre, wie Er will, dass wir ein Leben voller Freude und Fülle führen, aber nicht auf Kosten anderer Menschen, also ist Er in dieser Zeit unserer Zivilisation mehr als gestört (und du weißt, Er kann wütend werden). Er ist geeignet, an das gebunden zu sein, was Er in unserer Menschlichkeit erlebt.  

Was mir heute immer wieder einfällt, ist – “Es gibt kein Christentum ohne Christus, aber es gibt Christus ohne Christentum.”  Christus gründete keine Kirche; Er entfachte eine Lebensweise.  Die Kirche wurde später gebaut, um diese Bewegung zu steuern, unter Druck zu setzen und zu kontrollieren.  Es könnte nicht offensichtlicher sein, dass Institutionen die Macht bewahren, aber Bewegungen die “Wahrheit”.  Eine Bewegung ist keine Religion.  Anfangs wurde dieser Satz als “Der Weg” bezeichnet.  Der Schwerpunkt der Bewegung lag auf einem gemeinsamen Leben, das sich um Arme und Kranke kümmerte, radikal Liebe und Gastfreundschaft ausdrückte, an Gewaltlosigkeit glaubte, es gab Gleichheit über Klasse und Geschlecht hinweg, und tatsächlich waren Frauen zentral in der frühesten Jesus-Bewegung als Leiterinnen, Zeuginnen und Gastgeber der Hausgemeinschaften. Sie lebten Gerechtigkeit.  Diese Bewegung verkörperte Jüngerschaft, nicht Lehre. 

Wie kommen wir zurück zu “The Way”?  Wie suchen wir die Wahrheit dessen, was Christus von uns erwartet, damit wir eine Lebensqualität leben, die Frieden, Liebe, Gnade, Barmherzigkeit, Freude und Mitgefühl verkörpert?  Was hat jeder von uns ein “göttliches Schicksal zu erfüllen, das dazu beiträgt, die Welt einzuleiten, dass Christus weiß, dass “Gott”, “Großer Geist”, “Die Eine Quelle” uns zu erben beabsichtigt haben?  Seien Sie klar: Ich sage nicht, dass wir keine “Gotteshäuser” haben sollten, aber Gottesdienst ohne Wahrheit und die Prinzipien, für die Christus gestorben ist, ist das Christentum ohne “Christus”!

In diesem neuen Jahr werde ich mehr Wahrheit und Wissen über Christus studieren und suchen, und was die Wünsche seines Herzens sind, also wenn ich berufen bin zu teilen, werde ich es tun, und wenn es nur für meine eigene geistliche Entwicklung ist, wird das sein Wille sein. 

Ich habe diesen Hymnus immer geliebt, der das Grundpfeiler meines Glaubens ist–

“Wohin Er mich führt, werde ich folgen,

Wohin Er mich führt, werde ich folgen,

Wohin Er mich führt, werde ich folgen,

Ich gehe mit Ihm, mit Ihm, ganz und ganz!

Ich denke, das verspricht eine erstaunliche Reise der Entdeckung und des Verständnisses!

Qui est le « Christ » pour que tout le monde pense connaître la vérité sur qui il est et quelles sont ses attentes envers nous ?

Quand « l’esprit » parle, je « écoute et fais » !

Je n’ai absolument aucune idée de pourquoi cela m’est venu dans mon « esprit », mais cela me suit depuis quelques jours.  Il y a une grande conversation entre moi et « le Grand Esprit », où il semble y avoir une sorte d’agacement qui vibre dans ce que je ressens.  Chaque jour, quand cela revient, il semble qu’un autre aspect se révèle et me donne envie de découvrir plus de vérité sur « qui Il était dans Sa « vie physique » et qui Il est dans Sa « vie spirituelle » aujourd’hui. 

Permettez-moi de préciser que la relation que j’ai avec le Christ est personnelle et que, bien que j’aie grandi dans un foyer judéo-chrétien, avec un père qui était un clergé ordonné de l’Église unie du Christ du Christ, j’ai entamé cette relation personnelle avec le Christ enfant, par moi-même.  C’est quelque chose qui était ancré dans mon âme et constitue la partie la plus respectueuse et sacrée de qui je suis.  C’est une relation très simple et communicative sur laquelle j’ai vécu ma vie à travers et avec.  Cela a teinté la structure de ma vision et de ma façon de vivre.  Mes paroles et mes actions sont en accord avec cette relation.  L’amour et les soins que je reçois de cette relation ne peuvent être décrits, seulement vécus dans chaque défi que j’ai affronté dans cette vie.  Suivre Son exemple et le consulter a été le pilier qui m’ancre.  Je vois comment Il peut travailler avec moi et pour moi dans ma vie.  Je ressens qu’Il souhaite que nous vivions une vie de joie et d’abondance, mais pas au détriment des autres, donc en ce moment de notre civilisation, Il est plus que perturbé, (et vous savez qu’Il peut se mettre en colère). Il est digne d’être lié à ce qu’Il voit dans notre humanité.  

Ce qui me revient encore aujourd’hui, c’est – « Il n’y a pas de christianisme sans Christ, mais il y a Christ sans christianisme ».  Le Christ n’a pas fondé d’église ; Il a allumé un mode de vie.  L’église a été construite plus tard, pour gérer, mettre la pression et contrôler ce mouvement.  Il ne pourrait pas être plus évident que les institutions préservent le pouvoir, mais les mouvements préservent la « Vérité ».  Un mouvement n’est pas une religion.  Au début, ce mouvement était appelé « La Voie ».  Le mouvement était axé sur une vie partagée qui prenait soin des pauvres et des malades, était radicale dans l’expression de l’amour et de l’hospitalité, croyait en la non-violence, il y avait égalité entre classes et genres et, en fait, les femmes étaient centrales dans les premiers mouvements de Jésus en tant que dirigeantes, témoins et hôtes des communautés de maison. Ils ont vécu la justice.  Ce mouvement incarnait le discipulat, pas la doctrine. 

Comment revenir à « The Way » ?  Comment recherchons-nous la vérité sur ce que le Christ attend de nous, afin de vivre la qualité de vie qui incarne la paix, l’amour, la grâce, la miséricorde, la joie et la compassion ?  Qu’est-ce que chacun de nous a un « destin divin à accomplir qui aidera à faire entrer dans le monde que le Christ sait que « Dieu », « Grand Esprit », « La Source Unique » a voulu que nous héritions ?  Soyons clairs, je ne dis pas que nous ne devrions pas avoir de « lieux de culte », mais un culte dépourvu de vérité et des principes pour lesquels le Christ est mort, c’est du christianisme sans « Christ » !

Cette nouvelle année, j’étudierai et chercherai plus de vérité et de connaissances sur le Christ, et sur les désirs de Son cœur, donc si je suis appelé à partager, je le ferai, et si ce n’est que pour ma propre évolution spirituelle, ce sera Sa volonté. 

J’ai toujours aimé cet hymne qui est la pierre angulaire de ma foi—

« Là où Il me mènera, je le suivrai,

Où Il me mènera, je le suivrai,

Où Il me mènera, je le suivrai,

J’irai avec Lui, avec Lui, jusqu’au bout !

Je pense que cela promet d’être un voyage incroyable de découverte et de compréhension !

Kuka on “Kristus”, että kaikki tuntuvat luulevan tietävänsä totuuden siitä, kuka Hän on ja mitä Hänen odotuksensa meiltä ovat?

Kun “henki” puhuu, minä “kuuntelen ja teen”!

Minulla ei ole mitään käsitystä siitä , miksi tämä tuli esiin “hengessäni”, mutta se on seurannut minua jo pari päivää.  Minun ja “Suuren Hengen” välillä käydään iso keskustelu, jossa tuntuu siltä, että tunteissani on jonkinlainen ärtymys.  Joka päivä, kun se nousee esiin, tuntuu siltä, että paljastuu uusi puoli, joka saa minut haluamaan löytää lisää totuutta siitä, “kuka Hän oli fyysisessä elämässään” ja kuka Hän on “hengellisessä elämässään” tänään. 

Selvennän, että suhteeni Kristukseen on henkilökohtainen, ja vaikka kasvoin juutalais-kristillisessä kodissa, isäni ollessa vihitty United Church of Christ -kongregationalistinen pappi, tulin tähän henkilökohtaiseen suhteeseen Kristukseen lapsena yksin.  Se on jotain, mikä on juurtunut sieluuni ja on kunnioittavin ja pyhin osa minua.  Se on hyvin yksinkertainen ja kommunikoiva suhde, jonka parissa olen elänyt elämäni.  Se on värittänyt sitä, miten näen ja elän elämääni.  Sanani ja tekoni ovat linjassa tuon suhteen kanssa.  Rakkautta ja huolenpitoa, jota saan tuosta suhteesta, ei voi kuvailla, vaan olen kokenut vain jokaisessa haasteessa, jonka olen kohdannut tässä elämässä.  Hänen johdatuksensa seuraaminen ja Hänen kanssaan neuvotteleminen on ollut se kallio, joka pitää minut maassa.  Näen, miten Hän voi työskennellä kanssani ja puolestani elämässäni.  Tunnen, kuinka Hän haluaa meidän elävän ilon ja runsaan elämän, mutta ei muiden ihmisten kustannuksella, joten tässä vaiheessa sivilisaatiossamme Hän on enemmän kuin järkyttynyt (ja tiedät, että Hän voi suuttua) Hän on sopiva sitoutumaan siihen, mitä Hän todistaa ihmisyydessämme.  

Se, mikä minulle tänään jatkuvasti tulee mieleen, on – “Kristinuskoa ei ole ilman Kristusta, mutta Kristus on ilman kristinuskoa”.  Kristus ei perustanut kirkkoa; Hän sytytti elämäntavan.  Kirkko rakennettiin myöhemmin hallitsemaan, painostamaan ja hallitsemaan tätä liikettä.  Ei voisi olla ilmeisempää, että instituutiot säilyttävät vallan, mutta liikkeet säilyttävät “Totuuden”.  Liike ei ole uskonto.  Aluksi tätä liikettä kutsuttiin nimellä “The Way”.  Liikkeen painopisteenä oli yhteinen elämä, joka huolehti köyhistä ja sairaista, oli radikaali rakkauden ja vieraanvaraisuuden ilmaisemisessa, uskoi väkivallattomuuteen, luokka- ja sukupuolitasa-arvo oli ja itse asiassa naiset olivat keskeisiä varhaisimmassa Jeesus-liikkeessä johtajina, todistajina ja kotiyhteisöjen isäntänä. He elivät oikeutta.  Tämä liike edusti opetuslapsia, ei oppia. 

Miten pääsemme takaisin “The Wayhin”?  Miten voimme etsiä totuutta siitä, mitä Kristus meille odottaa, jotta voimme elää elämänlaatua, joka ilmentää rauhaa, rakkautta, armoa, armoa, armoa, iloa ja myötätuntoa?  Mikä on se, että jokaisella meistä on “jumalallinen kohtalo täytettävänä, joka auttaa tuomaan maailmaan, jonka Kristus tietää, että “Jumala”, “Suuri Henki”, “Yksi Lähde”, tarkoitti meidän perivän?  Ole selvä, en sano, etteikö meillä pitäisi olla “jumalanpalvelushuoneita”, vaan palvonta, joka on vailla totuutta ja periaatteita, joiden puolesta Kristus kuoli, on kristinuskoa ilman “Kristusta”!

Tänä uutena vuonna aion tutkia ja etsiä lisää totuutta ja tietoa Kristuksesta sekä Hänen sydämensä toiveista, joten jos minut kutsutaan jakamaan, teen sen, ja jos se on vain oman hengellisen kehitykseni vuoksi, se on Hänen tahto. 

Olen aina rakastanut sitä virttä, joka on uskoni kulmakivi-

“Minne Hän minut johdattaa, minä seuraan,

Minne Hän minua johdattaa, minä seuraan,

Minne Hän minua johdattaa, minä seuraan,

Menen Hänen kanssaan, Hänen kanssaan, koko matkan!

Uskon, että tästä tulee uskomaton löytöretki ja ymmärrys!

Sino nga ba si Kristo na tila iniisip ng lahat na alam nila ang katotohanan kung sino Siya at kung ano ang inaasahan niya sa atin?

Kapag nagsasalita ang “Espiritu”, “Makinig ako at gawin”!

Wala akong ideya kung bakit ito dumating up sa aking “espiritu”, ngunit ito ay sumusunod sa akin sa paligid para sa isang pares ng mga araw.  Mayroong malaking pag-uusap na nangyayari sa pagitan ko at ng “Great Spirit”, kung saan tila may isang uri ng inis na nag-vibrate sa kung ano ang nararamdaman ko.  Araw-araw kapag ito ay dumating up ito ay tila isa pang aspeto ay inihayag na gumagawa sa akin nais na makahanap ng higit pang mga katotohanan tungkol sa “Sino Siya sa Kanyang “pisikal na buhay” at kung sino Siya sa Kanyang “espirituwal na buhay” ngayon. 

Hayaan ninyong linawin ko na ang relasyon ko kay Kristo ay personal at bagama’t lumaki ako sa isang tahanan na Judeo-Kristiyano, kasama ang isang ama na inorden na pari ng United Church of Christ-Congregational, dumating ako sa personal na relasyon na ito kay Kristo bilang isang bata nang mag-isa.  Ito ay isang bagay na naka-embed sa aking kaluluwa at ito ang pinaka-magalang at sagradong bahagi ng kung sino ako.  Ito ay isang napaka-hindi kumplikado at komunikatibong relasyon kung saan ako ay namuhay sa aking buhay sa pamamagitan at sa.  Ito ang nagbibigay ng kulay sa tela ng kung paano ko nakikita at nabubuhay ang aking buhay.  Ang aking mga salita at kilos ay naaayon sa relasyong iyon.  Ang pagmamahal at pag-aalaga na natatanggap ko mula sa relasyong iyon ay hindi mailarawan, naranasan lamang sa bawat hamon na kinakaharap ko sa buhay na ito.  Ang pagsunod sa Kanyang pamumuno at pagkonsulta sa Kanya ang naging dahilan ng aking pag-aaral.  Nakikita ko kung paano Siya makakatulong sa akin at sa akin sa buhay ko.  Nararamdaman Ko kung paano Niya nais na mamuhay tayo ng kagalakan at kasaganaan, ngunit hindi sa kapinsalaan ng ibang tao kaya sa panahong ito sa ating sibilisasyon, Siya ay higit pa sa nababagabag, (at alam mo na maaari Siyang magalit) Siya ay karapat-dapat na itali sa kung ano ang Kanyang nasaksihan sa ating pagkatao.  

Ang patuloy na dumarating sa akin ngayon ay – “Walang Kristiyanismo kung wala si Kristo, ngunit may Kristo na walang Kristiyanismo”.  Si Cristo ay hindi nagtatag ng isang iglesya; Nag-aapoy siya ng isang paraan ng pamumuhay.  Ang simbahan ay itinayo kalaunan, upang pamahalaan, pilitin, at kontrolin ang kilusang iyon.  Hindi maaaring maging mas malinaw na ang mga institusyon ay nagpapanatili ng kapangyarihan, ngunit ang mga kilusan ay nagpapanatili ng “Katotohanan”.  Ang isang kilusan ay hindi isang relihiyon.  Sa simula ang kilusang ito ay tinutukoy bilang “Ang Daan”.  Ang pokus ng kilusan ay isang ibinahaging buhay na nagmamalasakit sa mga mahihirap at maysakit, radikal sa pagpapahayag ng pagmamahal at mabuting pakikitungo, naniniwala sa di-karahasan, may pagkakapantay-pantay sa iba’t ibang uri at kasarian at sa katunayan ang mga kababaihan ay sentro sa pinakamaagang kilusang Jesus bilang mga pinuno, saksi at ang host ng mga komunidad ng bahay. Namuhay sila ng hustisya.  Ang kilusang ito ay naglalaman ng pagiging disipulo at hindi doktrina. 

Paano nga ba tayo makakabalik sa “The Way”?  Paano natin hahanapin ang katotohanan ng kung ano ang inaasahan ni Kristo para sa atin, upang mamuhay tayo sa kalidad ng buhay na kumakatawan sa kapayapaan, pag-ibig, biyaya, awa, kagalakan at habag?  Ano ang bawat isa sa atin ay may “banal na tadhana na tuparin na makakatulong sa pagpasok sa mundo na alam ni Kristo na ang “Diyos”, “Dakilang Espiritu”, “Ang Nag-iisang Pinagmulan”, ay nilayon nating manahin?  Maging malinaw, hindi ko sinasabi na hindi tayo dapat magkaroon ng “Mga Bahay ng Pagsamba”, ngunit ang pagsamba ay walang katotohanan at ang mga alituntunin na si Kristo ay namatay para sa, ay Kristiyanismo na walang “Kristo”!

Ngayong bagong taon, pag-aaralan ko at hahanapin ang higit pang katotohanan at kaalaman tungkol kay Kristo, at kung ano ang mga hangarin ng Kanyang puso kaya kung ako ay tinawag na magbahagi, gagawin ko, at kung ito ay para lamang sa aking sariling espirituwal na ebolusyon na magiging Kanyang kalooban. 

Noon pa man ay gustung-gusto ko ang himnong iyon na siyang pundasyon ng aking pananampalataya…

“Kung saan niya ako dadalhin, susundin ko,

Kung saan niya ako dadalhin, susundin ko,

Kung saan niya ako dadalhin, susundin ko,

Sasamahan ko siya, sa lahat ng paraan!

Sa palagay ko ito ay nangangako na maging isang kamangha-manghang paglalakbay ng pagtuklas at pag-unawa!

O cei na “Karisito” ka vaka me ra nanuma na tamata kecega ni ra kila na dina ni o cei o Koya kei na veika e namaka vei keda?

Ni vosa na “Yalotabu”, au “vakarorogo ka cakava”!

Au sega sara ga ni kila na vuna e basika mai kina ena noqu “yalo”, ia sa vakamuri au tiko ena vica na siga.  E tiko na veivosaki levu oqo ena kequ maliwa kei na “Yalo Cecere”, ka vaka me tiko e dua na mataqali veivakasosataki ena veika au vakila tiko.  Ena veisiga kece ni basika mai e vaka me dua tale na tikina e vakatakilai mai ka vakavuna me’u vinakata me’u kunea eso tale na dina me baleta “O cei o Koya ena Nona “bula vakayago” kei cei o Koya ena Nona “bula vakayalo” nikua. 

Me’u vakamatatataka mada ni noqu veiwekani kei Karisito e ka vakaitaukei ka dina ga ni’u a tubu cake ena dua na vuvale Judeo-Vakarisito, vata kei na dua na tama ka tabaki ena United Church of Christ-Congregational clegistant, au a yaco mai ki na veiwekani vakatamata oqo kei Karisito ni’u se gone vakataki au.  Oqo e dua na ka sa vakatikori tu e yaloqu ka sa tiki vakarokoroko ka tabu duadua ni o cei o au.  Oqo e dua na veimaliwai rawarawa ka veitaratara kau sa bulataka tu na noqu bula.  Sa rokataka na ivakarau ni noqu raica ka bulataka na noqu bula.  Na noqu vosa kei na noqu ivalavala e salavata kei na veiwekani oya.  Na loloma kei na veikauwaitaki au ciqoma mai na veiwekani o ya e sega ni vakamacalataki rawa, e sotavi ga ena veibolebole kece au sotava ena bula oqo.  Na noqu muria na Nona veidusimaki kei na veitalanoa vata kei Koya sa dua na vatu ka vakayavalati au.  Au raica na sala e rawa ni cakacaka vata kina kei au vakakina ena noqu bula.  Au vakila na nona vinakata o Koya me da bulataka e dua na bula ni reki kei na vutuniyau, ia me kakua ni vakaleqai ira na tamata tale eso ena gauna oqo ni noda bula vakatamata, sa lomaleqa sara o Koya, (ka kila ni rawa ni cudru) Sa ganiti Koya me vesu ena veika e vakadinadinataka tiko ena noda kawatamata.  

Na ka e dau yaco tikoga mai vei au nikua sa ikoya na – “E sega na lotu Vakarisito ke sega na Karisito, ia e tiko na Karisito ke sega na lotu Vakarisito”.  A sega ni tauyavutaka na lotu na Karisito; A waqaca e dua na ivakarau ni bula.  A tara e muri na valenilotu, me liutaka, vakasaurarataka, ka lewa na veitosoyaki oya.  E sega ni rawa ni matata cake ni veitabana e maroroya na kaukauwa, ia na veisoqosoqo e maroroya na “Dina”.  Na isoqosoqo e sega ni lotu.  Ena ivakatekivu a vakatokai na isoqosoqo oqo me “The Way”.  Na vakanamata ni isoqosoqo oqo e dua na bula wasei ka kauwaitaki ira na dravudravua kei na tauvimate, e radical ena vakaraitaki ni loloma kei na veikauwaitaki, vakabauta na nonviolence, e tiko na veivakatautauvatataki ena veikalasi kei na tagane kei na yalewa ka dina sara ga na marama era itakele ni veitosoyaki taumada i Jisu me ra iliuliu, ivakadinadina ka ra dau qarava na itikotiko vakaitikotiko. Era bulataka na lewa dodonu.  Na isoqosoqo oqo e umani kina na bula vakatisaipeli, sega ni ivunau. 

Eda na lesu vakacava ki na “The Way”?  Eda na vakasaqara vakacava na dina ni veika e namaka vei keda na Karisito, me rawa ni da bulataka na ivakarau ni bula e umani kina na vakacegu, loloma, loloma soliwale, loloma cecere, reki kei na yalololoma?  Na cava beka e tiko vei keda yadua e dua na “icavacava vakalou me da vakayacora ka na veivuke ena kena vakacurumi ki vuravura ni kila na Karisito ni “Kalou”, “Yalo Cecere”, “Na iVurevure Duabau ga”, e inaki keda meda taukena?  Me matata, au sega ni kaya tiko ni sega ni dodonu me tiko vei keda na “Vale ni Sokalou”, ia na sokalou e sega ni tiko kina na dina kei na ivakavuvuli a mate kina na Karisito, sai koya na lotu Vakarisito ni sega na “Karisito”!

Ena yabaki vou oqo, au na vulica ka vakasaqara e levu cake na dina kei na kila-ka me baleti Karisito, kei na cava na gagadre ni yalona. 

Au dau taleitaka tu ga na serenilotu o ya ka sa vatuivakadei ni noqu vakabauta-

“Na vanua e kauti au kina o Koya, au na muri,

Na vanua e kauti au kina o Koya, au na muria,

Na vanua e kauti au kina o Koya, au na muria,

Au na lako vata kei Koya, Vata kei Koya, ena sala taucoko!

Au vakabauta ni oqo e yalataka ni na dua na ilakolako vakasakiti ni vakadidike kei na veikilai!

Wie is “Christus” dat iedereen lijkt te denken dat hij de waarheid kent over wie Hij is en wat Zijn verwachtingen van ons zijn?

Als “Geest” spreekt, “luister en doe ik”!

Ik heb absoluut geen idee waarom dit in mijn “geest” opkwam, maar het volgt me al een paar dagen.  Er is een groot gesprek gaande tussen mij en “Grote Geest”, waarbij er een soort irritatie lijkt te zijn in wat ik voel.  Elke dag als het ter sprake komt, lijkt er een nieuw aspect te worden onthuld dat me doet verlangen naar meer waarheid over “Wie Hij was in Zijn “fysieke leven” en wie Hij is in Zijn “geestelijke leven” vandaag. 

Laat me verduidelijken dat de relatie die ik met Christus heb persoonlijk is en hoewel ik ben opgegroeid in een joods-christelijk gezin, met een vader die een gewijde geestelijke was van de United Church of Christ-Congregational, ben ik als kind zelf in deze persoonlijke relatie met Christus gekomen.  Het is iets dat in mijn ziel is verankerd en het meest eerbiedige en heilige deel van wie ik ben.  Het is een heel eenvoudige en communicatieve relatie waarop ik mijn hele leven heb geleefd.  Het heeft de manier waarop ik mijn leven zie en leef gekleurd.  Mijn woorden en daden zijn in lijn met die relatie.  De liefde en zorg die ik uit die relatie ontvang zijn niet te beschrijven, alleen ervaren in elke uitdaging die ik in dit leven heb meegemaakt.  Zijn leiding volgen en met Hem overleggen is de rots geweest die mij met beide benen op de grond houdt.  Ik zie hoe Hij met mij en voor mij kan werken in mijn leven.  Ik voel hoe Hij wil dat we een leven van vreugde en overvloed leiden, maar niet ten koste van anderen, dus in deze tijd in onze beschaving is Hij meer dan verstoord (en je weet dat Hij boos kan worden). Hij is geschikt om verbonden te zijn met wat Hij ziet in onze menselijkheid.  

Wat vandaag steeds bij mij doordringt is – “Er is geen christendom zonder Christus, maar er is Christus zonder christendom.”  Christus stichtte geen kerk; Hij ontbrandde een levenswijze.  De kerk werd later gebouwd om die beweging te beheersen, onder druk te zetten en te controleren.  Het kan niet duidelijker zijn dat instituties macht behouden, maar bewegingen de “Waarheid”.  Een beweging is geen religie.  In het begin werd deze beweging aangeduid als “De Weg”.  De focus van de beweging lag op een gedeeld leven dat zorgde voor de armen en zieken, radicaal liefde en gastvrijheid uitdrukte, geloofde in geweldloosheid, er was gelijkheid tussen klasse en geslacht en vrouwen stonden centraal in de vroegste Jezusbeweging als leiders, getuigen en waren ze de gastheer van huisgemeenschappen. Ze leefden gerechtigheid.  Deze beweging belichaamde discipelschap, niet doctrine. 

Hoe komen we terug bij “The Way”?  Hoe zoeken we de waarheid van wat Christus van ons verwacht, zodat we de levenskwaliteit leven die vrede, liefde, genade, barmhartigheid, vreugde en mededogen belichaamt?  Wat is het dat ieder van ons een “goddelig lot heeft om te vervullen dat zal helpen de wereld in te luiden waarvan Christus weet dat “God”, “Grote Geest”, “De Ene Bron” ons bedoeld heeft te erven?  Wees duidelijk, ik zeg niet dat we geen “gebedshuizen” zouden moeten hebben, maar eredienst zonder waarheid en zonder de principes waarvoor Christus stierf, is christendom zonder “Christus”!

Dit nieuwe jaar zal ik meer waarheid en kennis over Christus bestuderen en zoeken, en wat de wensen van Zijn hart zijn, dus als ik geroepen word om te delen, zal ik dat doen, en als het alleen voor mijn eigen spirituele evolutie is, zal dat Zijn wil zijn. 

Ik heb altijd van dat hymne gehouden dat de hoeksteen van mijn geloof vormt-

“Waar Hij mij leidt, zal ik volgen,

Waar Hij mij leidt, zal ik volgen,

Waar Hij mij leidt, zal ik volgen,

Ik ga met Hem mee, met Hem, helemaal tot het uiteinde!

Ik denk dat dit een geweldige reis van ontdekking en begrip belooft!

Hvem er “Kristus”, som alle tilsyneladende tror, de kender sandheden om, hvem han er, og hvad hans forventninger er til os?

Når “ånden” taler, “lytter og gør”!

Jeg har absolut ingen idé om , hvorfor det dukkede op i min “ånd”, men det har fulgt mig rundt i et par dage.  Der foregår en stor samtale mellem mig selv og “Store Ånd”, hvor der virker som om der vibrerer en slags irritation i det, jeg føler.  Hver dag, når det kommer op, synes det som om, der afsløres endnu et aspekt, som får mig til at ville finde mere sandhed om “hvem han var i sit “fysiske liv” og hvem han er i sit “åndelige liv” i dag. 

Lad mig præcisere, at mit forhold til Kristus er personligt, og selvom jeg voksede op i et jødisk-kristent hjem med en far, der var ordineret præst i United Church of Christ-Congregational, kom jeg ind i dette personlige forhold til Kristus som barn på egen hånd.  Det er noget, der er indprentet i min sjæl og er den mest ærbødige og hellige del af, hvem jeg er.  Det er et meget ukompliceret og kommunikativt forhold, som jeg har levet mit liv igennem og med.  Det har farvet stoffet i, hvordan jeg ser og lever mit liv.  Mine ord og mine handlinger stemmer overens med det forhold.  Den kærlighed og omsorg, jeg modtager fra det forhold, kan ikke beskrives, kun opleves i alle de udfordringer, jeg har stået overfor i dette liv.  At følge Hans ledelse og rådføre mig med Ham har været den klippe, der forankrer mig.  Jeg ser, hvordan Han kan arbejde sammen med mig og for mig i mit liv.  Jeg mærker, hvordan Han ønsker, at vi skal leve et liv i glæde og overflod, men ikke på bekostning af andre, så på dette tidspunkt i vores civilisation er Han mere end forstyrret (og du ved, Han kan blive vred). Han er egnet til at være bundet af det, Han er vidne til i vores menneskelighed.  

Det, der bliver ved med at komme til mig i dag, er – “Der er ingen kristendom uden Kristus, men der er Kristus uden kristendom.”  Kristus grundlagde ikke en kirke; Han tændte en livsstil.  Kirken blev bygget senere for at styre, lægge pres på og kontrollere denne bevægelse.  Det kunne ikke være mere indlysende, at institutioner bevarer magten, men bevægelser bevarer “Sandheden”.  En bevægelse er ikke en religion.  I begyndelsen blev denne sats kaldt “Vejen”.  Fokus for bevægelsen var et fælles liv, der tog sig af de fattige og syge, var radikal i at udtrykke kærlighed og gæstfrihed, troede på ikke-vold, der var lighed på tværs af klasser og køn, og faktisk var kvinder centrale i den tidligste Jesus-bevægelse som ledere, vidner og var vært for husfællesskaber. De levede retfærdighed.  Denne bevægelse legemliggjorde discipelskab, ikke doktrin. 

Hvordan kommer vi tilbage til “The Way”?  Hvordan søger vi sandheden om, hvad Kristus forventer af os, så vi lever den livskvalitet, der legemliggør fred, kærlighed, nåde, barmhjertighed, glæde og medfølelse?  Hvad er det, hver af os har en “guddommelig skæbne at opfylde, som vil hjælpe med at indlede den verden, som Kristus ved, at “Gud”, “Store Ånd”, “Den Ene Kilde” har til hensigt, at vi skal arve?  Vær klar, jeg siger ikke, at vi ikke skal have “tilbedelseshuse”, men gudstjeneste uden sandhed og de principper, som Kristus døde for, er kristendom uden “Kristus”!

Dette nye år vil jeg studere og søge mere sandhed og viden om Kristus, og hvad Hans hjertes ønsker er, så hvis jeg er kaldet til at dele, vil jeg, og hvis det kun er for min egen åndelige udvikling, vil det være Hans vilje. 

Jeg har altid elsket den salme, som er hjørnestenen i min tro-

“Hvor Han fører mig, vil jeg følge,

Hvor Han leder mig, vil jeg følge,

Hvor Han leder mig, vil jeg følge,

Jeg går med Ham, med Ham, hele vejen!

Jeg tror, det lover at blive en fantastisk rejse af opdagelse og forståelse!

Kdo je “Kristus”, že si všichni myslí, že znají pravdu o tom, kým je a jaká od nás očekává?

Když “duch” mluví, já “poslouchám a dělám”!

Vůbec netuším , proč se to v mém “duchu” objevilo, ale už mě to pár dní pronásleduje.  Probíhá mezi mnou a “Velkým duchem” velká konverzace, kde se zdá, že v tom, co cítím, vibruje jakási podrážděnost.  Každý den, když se to objeví, zdá se, že se odhaluje další aspekt, který mě nutí hledat více pravdy o tom, “Kým byl ve svém “fyzickém životě” a kým je dnes ve svém “duchovním životě”. 

Dovolte mi upřesnit, že vztah, který mám s Kristem, je osobní a ačkoliv jsem vyrůstal v židovsko-křesťanské rodině, s otcem, který byl ordinovaným duchovním United Church of Christ-Congregational, do tohoto osobního vztahu s Kristem jsem přišel jako dítě sám.  Je to něco, co bylo zakořeněno v mé duši a je to nejuctivější a nejposvátnější část toho, kým jsem.  Je to velmi jednoduchý a komunikativní vztah, na kterém jsem celý život žil a s ním.  Ovlivnilo to to, jak vnímám a žiji svůj život.  Moje slova a mé činy jsou v souladu s tímto vztahem.  Lásku a péči, kterou z tohoto vztahu dostávám, nelze popsat, jen jsem ji prožíval v každé výzvě, které jsem v tomto životě čelil.  Následovat Jeho vedení a radit se s Ním bylo oporou, která mě uzemňovala.  Vidím, jak může se mnou a pro mě v mém životě spolupracovat.  Cítím, jak chce, abychom žili život plný radosti a hojnosti, ale ne na úkor ostatních, takže v této době v naší civilizaci je více než rozrušený (a víte, že se může rozzlobit). Je hoden být spojen s tím, co v naší lidskosti vidí.  

Co mi dnes stále dochází, je – “Není křesťanství bez Krista, ale je Kristus bez křesťanství.”  Kristus nezaložil církev; Zažehl způsob života.  Kostel byl postaven později, aby řídil, tlačil a kontroloval tento pohyb.  Není zřetelnější, že instituce zachovávají moc, ale hnutí zachovávají “Pravdu”.  Hnutí není náboženství.  Zpočátku se tomuto pohybu říkalo “Cesta”.  Hlavním cílem hnutí byl sdílený život, který pečoval o chudé a nemocné, radikálně vyjadřoval lásku a pohostinnost, věřil v nenásilí, existovala rovnost napříč třídami a pohlavími a ženy byly ve skutečnosti ústřední postavou nejranějšího Ježíšova hnutí jako vůdkyně, svědkyně a hostitelky domácích komunit. Žili spravedlnost.  Toto hnutí ztělesňovalo učednictví, nikoli doktrínu. 

Jak se dostaneme zpět k “Cestě”?  Jak hledáme pravdu o tom, co od nás Kristus očekává, abychom žili kvalitu života, která ztělesňuje pokoj, lásku, milost, milosrdenství, radost a soucit?  Co je to, co má každý z nás “božský osud, který má naplnit, aby pomohl přivést svět, o kterém Kristus ví, že ho “Bůh”, “Velký Duch”, “Jediný Zdroj” zamýšlel, abychom ho zdědili?  Aby bylo jasno, neříkám, že bychom neměli mít “modlitebny”, ale bohoslužby bez pravdy a principů, za které Kristus zemřel, jsou křesťanstvím bez “Krista”!

Tento nový rok budu studovat a hledat více pravdy a poznání o Kristu a o tom, jaké jsou přání Jeho srdce, takže pokud budu povolán sdílet, udělám to, a pokud to bude jen pro můj vlastní duchovní vývoj, to bude Jeho vůle. 

Vždycky jsem miloval ten hymnus, který je základem mé víry—

“Kam mě povede, půjdu za ním,

Kam mě povede, půjdu za ním,

Kam mě povede, půjdu za ním,

Půjdu s Ním, S Ním, až do konce!

Myslím, že to slibuje úžasnou cestu objevování a porozumění!

Tko je “Krist” za kojeg svi misle da znaju istinu o tome tko je i što od nas očekuje?

Kad “duh” govori, ja “slušam i radim”!

Nemam pojma zašto se to pojavilo u mom “duhu”, ali prati me već nekoliko dana.  Vodi se veliki razgovor između mene i “Velikog Duha”, gdje se čini da postoji neka vrsta iritacije u onome što osjećam.  Svaki dan kad se to pojavi, čini se da se otkriva novi aspekt koji me tjera da poželim pronaći više istine o “Tko je bio u svom “fizičkom životu” i tko je danas u svom “duhovnom životu”. 

Dopustite mi da pojasnim da je moj odnos s Kristom osoban i iako sam odrastao u judeo-kršćanskoj obitelji, s ocem koji je bio zaređeni svećenik Ujedinjene crkve Kristove-kongregacionalističke crkve, u ovaj osobni odnos s Kristom došao sam kao dijete.  To je nešto što je usađeno u moju dušu i najpobožniji i najsvetiji dio onoga što jesam.  To je vrlo jednostavan i komunikativan odnos na kojem sam živio svoj život kroz i s njim.  To je obojilo tkanje načina na koji vidim i živim svoj život.  Moje riječi i djela su u skladu s tim odnosom.  Ljubav i briga koju dobivam iz tog odnosa ne mogu se opisati, već su doživjeli samo u svakom izazovu s kojim sam se suočio u ovom životu.  Slijediti Njegovo vodstvo i konzultirati se s Njim bio je kamen koji me prizemljuje.  Vidim kako On može raditi sa mnom i za mene u mom životu.  Osjećam kako želi da živimo život radosti i obilja, ali ne na štetu drugih ljudi, pa je u ovom trenutku u našoj civilizaciji više nego uznemiren (i znate da se može naljutiti). Prikladan je da bude vezan za ono što svjedoči u našoj ljudskosti.  

Ono što mi i danas stalno dolazi do znanja jest – “Nema kršćanstva bez Krista, ali postoji Krist bez kršćanstva”.  Krist nije osnovao crkvu; Zapalio je način života.  Crkva je izgrađena kasnije, kako bi upravljala, vršila pritisak i kontrolirala taj pokret.  Ne može biti očitije da institucije čuvaju moć, ali pokreti čuvaju “Istinu”.  Pokret nije religija.  U početku se ovaj stavak nazivao “Put”.  Fokus pokreta bio je zajednički život koji se brinuo za siromašne i bolesne, bio je radikalan u izražavanju ljubavi i gostoprimstva, vjerovao u nenasilje, postojala je ravnopravnost među klasama i spolovima, a zapravo su žene bile središnje u najranijem Isusovom pokretu kao vođe, svjedokinje i domaćinice kućnih zajednica. Živjeli su pravdu.  Ovaj pokret utjelovljuje učeništvo, a ne doktrinu. 

Kako se vratiti na “Način”?  Kako tražimo istinu o tome kakva su Kristova očekivanja za nas, kako bismo živjeli kvalitetu života koja utjelovljuje mir, ljubav, milost, milosrđe, radost i suosjećanje?  Što je to što svatko od nas ima “božanstvenu sudbinu koju treba ispuniti, a koja će pomoći u uvođenju svijeta za koji Krist zna da je “Bog”, “Veliki Duh”, “Jedini Izvor”, namijenio da ga naslijedimo?  Budi jasan, ne kažem da ne bismo trebali imati “bogomolje”, ali bogoslužje bez istine i načela za koja je Krist umro, to je kršćanstvo bez “Krista”!

Ove nove godine proučavat ću i tražiti više istine i znanja o Kristu, i o željama Njegova srca, pa ako budem pozvan dijeliti, hoću, i ako je to samo za moj duhovni razvoj, to će biti Njegova volja. 

Oduvijek sam volio tu himnu koja je temelj moje vjere-

“Kamo me On vodi, slijedit ću,

Kamo me On vodi, slijedit ću,

Kamo me On vodi, slijedit ću,

Ići ću s Njim, S Njim, do kraja!

Mislim da ovo obećava nevjerojatno putovanje otkrivanja i razumijevanja!