Heart4kidsadvocacyforum's Blog

¡Le paalalo’obo’ ku kuxtalo’ob meenta’al u ki’ichkelem kuxtal!

Táan wáaj k meentik “Preparación” ti’ k kuxtal utia’al “Adviento”?  Ba’ax táan k beetik k’iinil yéetel kúuchil ti’ k kuxtal utia’al u yantal “preparados” utia’al u kuxtalo’ ku k’iinbesa’al le ki’ichkelem yéetel le ki’ichpanil ba’ax yaan u yantal u kuxtal, bey xan u muk’a’abtal k fej, yéetel k ma’alo’ob le ku, utia’al u beetik yéetel le talamilo’ob ku ye’esa’al to’on kuxtal  Adviento tak le t’aano’ latina “adventus” u k’áat u ya’al “taal”!

Adviento ti’ le fe cristiana u define bey: “Adviento jach le período preparación utia’al u celebración u síijil Jesucristo ti’ Navidad yéetel xan u preparación utia’al u segunda venida Cristo.” Normalmente ku k’iinbesa’al ichil le 24 ti’ noviembre – 24 ti’ diciembre, ba’ale’ sostengo ba’ax Ma’atech jach chúunk’iin utia’al establecer yéetel actuar yóok’ol le intención “Preparación”.

Creo que esta celebración del “Adviento”, puede adaptarse como un “principio para la vida”, en todas nuestras vidas.  Tuláakal le energía intencional u mentik utia’al u taal jump’éel káajal k’eexpajal kuxtal ti’ k vidas, je’el u páajtal u marcar le comienzo ti’ to’on le regalos asab magníficos.  Le tuukula’ “preparación” ti’ jump’éel bey wéet k jóok’sik ti’ k rutina sáansamal utia’al u náats’al ichil jump’éel kúuchil ritual.  Yaan ilusión, ki’imak óolal yéetel anticipación ku absorbe ti’ k beel ka ts’o’okole’ ku expresa ti’ k meyajo’ob.  Táan in jach emocionado yóok’ol le posibilidades le período “Adviento” leti’ to’on yéetel u páajtal k bisik yéetel to’on yo’osal u ma’alo’obkíinsiko’ob u vitalidad, propósito yéetel ma’alobil k kuxtal.

Ti’ retrospectiva, yéetel ba’ax k tratando yóok’ol le nivel mundial, le siibal le “Adviento”, ku cha’antik k jump’éel oportunidad utia’al k’a’ Evaluar le tuukulo’obo’ ti’ k vidas yéetel bix je’el u páajtal k rediseñar ma’ chéen le textura k vidas, sino jump’éel túumben bix u kuxtal k vidas.  Táan k wilik chika’an bejla’e’ le nu’ukulo’ob k kuxtal tukultaje’ ma’ páajchajal k meentik sin yéetel tu kaxtaj yaan k meentik jejeláas opciones wa adaptar u beetik ba’alo’ob jela’an.  K máan asab k’iin yéetel k ch’i’ibalilo’ob ti’ k mejen buruchilo’ob.  To’one’ máansik asab k’iin yéetel k paalalo’ob.  Ma’ xaan Facetiming k láak’o’ob yéetel etailo’ob to’on tu ts’áaj ti’ asab Máax ku rutinario u Ma’atech ka’ache’.  Anchaj k asab participación k’a’ab ti’ le contenido xook ti’ k paalalo’ob yéetel le modalidades xook.  Je’el u páajtal a wa’alik k kanaj ka’ansik k paalal.  Táantik k kanik u kuxtal yéetel bejla’e’ wa tukultik le “Adviento” u través , xaan je’el u páajtal k meentik jump’éel estilo kuxtal k permitirá jump’éel ka’a tumen le je’el u páajtal k prosperar.

Táan in emocionado yóok’ol tallar ti’ le período “preparación – Adviento”, jump’éel “túumben bix u kuxtal” utia’al u in kuxtal ku yu’ubik asab tu yotoch yéetel teen taas jump’éel sentido jets’ óolal yéetel ki’imak óolil betpajal ichil le caos je’el yaantal u yúuchul paach teen.  Le período hibernación ts’o’ok u permitido teen le k’iin yéetel le kúuchil utia’al kajtal jela’an, ka Ma’atech taak in k’a’ le ajetreo yéetel le estrés jump’éel estilo kuxtal ku in náachtal máansik utsil ti’ in kuxtal, in ch’i’ibalil, in etailo’ob yéetel túumben horizontes. Ma’ a k’áat u páajtalil u kuxtal renovada ti’ a pixan.  Ba’ax ma’ k’áato’ wu’uyik empoderado utia’al u meentik le cambios k’abéet u meentik utia’al u yu’ubik ki’imaktal, toj yéetel entero.?  Je’el u páajtal k meentik bey wíiniko’ob yéetel bey múuch’ kaaj máako’ob ku na’atik yéetel ku méek’tik le Chúunul “Adviento”.

Iniciemos le “Preparación” utia’al u taal jump’éel túumben yaan kuxtal!”

Awọn ọmọde ti o wa ni ayika agbaye ti o ni iriri ti o dara julọ!

Ṣe a n ṣe “igbaradi” ninu igbesi aye wa fun “Advent”?  Njẹ a n ṣe akoko ati aaye ninu igbesi aye wa lati “mura silẹ” fun gbigbe igbesi aye ti o ṣe ayẹyẹ iyalẹnu ati ẹwa ti ohun ti igbesi aye ni lati mu ati okunkun igbagbọ wa, ati idagbasoke ihuwasi wa, lati pade awọn italaya ti igbesi aye n ṣafihan wa?  Ïîõîåå íà “Ñëàâà Áîãó” â Ìîñêâå “Ñëàâà Áîãó”!

Advent ninu igbagbọ Kristiẹni ni a ṣalaye bi: “Advent jẹ akoko igbaradi fun ayẹyẹ ibi Jesu Kristi ni Keresimesi ati tun ti igbaradi fun Wiwa Keji Kristi.” O jẹ deede ṣe ayẹyẹ lati Oṣu kọkanla 24th- Oṣu kejila ọjọ 24th, ṣugbọn Mo jiyan pe ko pẹ ju lati ṣeto ati sise lori ero ti “Igbaradi”.

Mo gbagbọ pe ayẹyẹ yii ti “Advent”, le ṣe atunṣe bi “opo fun igbesi aye”, ni gbogbo igbesi aye wa.  Gbogbo agbara ti o ni imọran ti ngbaradi fun wiwa ti iṣẹlẹ iyipada igbesi aye wa le mu wa awọn ẹbun ti o dara julọ.  Ilana ti “igbaradi” funrararẹ mu wa jade kuro ninu ilana ojoojumọ wa lati wọ inu aaye aṣa.  Idunnu, itara, ati ifojusọna wa ti o gba ninu igbesi aye wa ati lẹhinna ṣe afihan ninu awọn iṣe wa.  Inu mi dun pupọ nipa ohun ti awọn iṣeeṣe ti akoko yii ti “Dide” duro fun wa ati ohun ti a le mu pẹlu wa lati mu agbara, idi, ati didara igbesi aye wa pọ si.

Ni ẹhin, pẹlu ohun ti a n ṣe pẹlu ni ipele agbaye, ẹbun yii ti “Dide”, gba wa ni aye lati tun ṣe atunyẹwo ohun ti o ṣe pataki ninu igbesi aye wa ati bii a ṣe le tun ṣe apẹrẹ kii ṣe ọrọ ti igbesi aye wa nikan, ṣugbọn ọna tuntun ti gbigbe igbesi aye wa.  A le rii kedere bayi awọn eroja ti igbesi aye wa ti a ro pe a ko le ṣe laisi ati rii pe a ni lati ṣe awọn yiyan oriṣiriṣi tabi ṣe deede lati ṣe awọn nkan yatọ.  A lo akoko diẹ sii pẹlu awọn idile wa ninu awọn nyoju kekere wa.  A lo akoko diẹ sii pẹlu awọn ọmọ wa.  Boya FaceTime wa ebi ati awọn ọrẹ mu wa sinu diẹ deede olubasọrọ ju lailai ṣaaju ki o to.  A ni ọwọ diẹ sii lori ilowosi ninu eto ẹkọ awọn ọmọ wa ati awọn ọna ti ẹkọ.  O le sọ pe a kọ bi a ṣe le kọ awọn ọmọ wa.  A kan kọ ẹkọ lati yọ ninu ewu ati nisisiyi ti a ba ronu “Dide” yii nipasẹ, boya a le kọ igbesi aye ti yoo fun wa ni ọna nipasẹ eyiti a le ṣe aṣeyọri.

Inu mi dun lati gbẹ nipasẹ akoko “igbaradi -Advent” yii, “ọna igbesi aye tuntun” ki igbesi aye mi lero diẹ sii ni ile pẹlu mi ati mu mi ni ori ti alaafia ati ayọ laibikita rudurudu ti o le ṣẹlẹ ni ayika mi.  Akoko hibernation ti fun mi ni akoko ati aaye lati gbe yatọ, ati pe Emi ko fẹ lati pada si hustle ati wahala ti igbesi aye ti o mu mi kuro ni igbadun igbesi aye mi, ẹbi mi, awọn ọrẹ mi, ati awọn aye tuntun. Ṣe o ko fẹ ki igbadun ti igbesi aye wa ni isọdọtun ninu ẹmi rẹ?  Ṣe o ko fẹ lati ni agbara lati ṣe awọn ayipada ti o nilo lati ṣe lati ni idunnu, ilera, ati odidi?  A le ṣe eyi bi awọn ẹni-kọọkan ati bi agbegbe apapọ ti awọn eniyan ti o loye ati gba awọn ilana ti “Advent”.

Jẹ ki a bẹrẹ “igbaradi” fun wiwa ti iriri igbesi aye tuntun!

Abantwana bahlala bekulungele ukumangaliswa kobomi!

Ngaba simele ‘silungiselele’ ubomi bethu ‘i-Advent’?  Ngaba senza ixesha kunye nendawo ebomini bethu ukuze “silungiselele” ukuphila ubomi obubhiyozela ummangaliso kunye nobuhle bento ekufuneka ibambe kunye nokomeleza ukholo lwethu, kunye nophuhliso lwethu lobuntu, ukuhlangabezana nemiceli mngeni esizisa ubomi?  Igama lesiLatini elithi “adventus” lithetha “ukuza”!

Ukufika kokholo lobuKristu kuchazwa ngokuthi: “Ukufika lixesha lokulungiselela ukubhiyozelwa kokuzalwa kukaYesu Kristu ngeKrisimesi kunye nokulungiselela ukubuya kwesibini kukaKristu.” Ngokuqhelekileyo kubhiyozelwa ukusuka nge-24 kaNovemba ukuya kwi-24 kaDisemba, kodwa ndiphikisana ukuba akukaze kube semva kwexesha ukuseta kunye nokwenza ngenjongo “yokulungiselela”.

Ndiyakholelwa ukuba lo mbhiyozo we “Advent”, unokuguqulwa “njengomgaqo wobomi”, kubomi bethu bonke.  Onke amandla ngabom okulungiselela ukuza kwesiganeko esitshintsha ubomi bethu, anokuzisa ezona zipho zibalaseleyo.  Inkqubo “yokulungiselela” ngokwayo isisusa kwinkqubo yethu yemihla ngemihla ukuze singene kwindawo yesiko.  Kukho imincili, inzondelelo, kunye nolindelo olufunyenwe kubukho bethu kwaye emva koko lubonakaliswe ngezenzo zethu.  Ndichulumancile kakhulu malunga nokuba amathuba eli xesha “le-Advent” limele ntoni kuthi kunye nento esinokuyithatha ukuphucula amandla, injongo, kunye nomgangatho wobomi bethu.

Xa sijonga emva, kunye nento esijongene nayo kwinqanaba lehlabathi, esi sipho se “Advent”, sisinika ithuba lokuphinda sihlolisise into ebalulekileyo ebomini bethu kunye nendlela esinokuphinda siyile ngayo kungekuphela nje ukuthungwa kobomi bethu, kodwa indlela entsha yokuphila ubomi bethu.  Ngoku sinokubona ngokucacileyo izinto zobomi bethu ebesicinga ukuba asinakuzenza ngaphandle kwaye safumanisa ukuba kufuneka senze ukhetho olwahlukileyo okanye siziqhelanise nokwenza izinto ngokwahlukileyo.  Sasichitha ixesha elininzi kunye neentsapho zethu kumaqamza ethu amancinci.  Sasichitha ixesha elininzi nabantwana bethu.  Mhlawumbi i-FaceTime, usapho lwethu kunye nabahlobo basizise kunxibelelwano oluqhelekileyo kunangaphambili.  Siye sathatha inxaxheba ngakumbi kwikharityhulam yabantwana bethu kunye neendlela zokufundisa.  Usenokucinga ukuba sifunde indlela yokufundisa abantwana bethu.  Sisandul ‘ukufunda ukusinda kwaye ngoku ukuba sicinga ngale “Advent” ngayo, mhlawumbi sinako ukwakha indlela yokuphila eya kusinika indlela esinokuphumelela ngayo.

Ndichulumancile ngokukrola ngeli xesha “lokulungiselela-ukufika”, “indlela entsha yokuphila” ukuze ubomi bam buve busekhaya ngakumbi kunye nam kwaye bundizisele imvakalelo yoxolo kunye nolonwabo nangona isiphithiphithi esinokuthi siqhubeke kum.  Ixesha lokulala lindinike ixesha kunye nendawo yokuphila ngokwahlukileyo, kwaye andifuni ukubuyela kwisiphithiphithi kunye noxinzelelo lwendlela yokuphila endiyisusa ekunandipheni ubomi bam, usapho lwam, abahlobo bam kunye neendawo ezintsha. Ngaba awufuni ukuba uvuyo lobomi luhlaziywe emphefumlweni wakho?  Ngaba awufuni ukuziva unamandla okwenza utshintsho olufunekayo ukuze uzive wonwabile, usempilweni kwaye uphelele?  Singakwenza oku njengabantu ngabanye kunye noluntu oluhlangeneyo lwabantu abaqonda kwaye bamkele imigaqo ye “Advent”.

Masiqalise “ukulungiselela” ukuza kwamava omtsha obomi!

Mae plant yn byw yn barod ar gyfer rhyfeddod bywyd!

Ydyn ni’n gwneud “Paratoi” yn ein bywydau ar gyfer “Adfent”?  Ydyn ni’n gwneud amser a lle yn ein bywydau i fod yn “barod” ar gyfer byw bywyd sy’n dathlu rhyfeddod a harddwch yr hyn sydd gan fywyd i’w gynnal yn ogystal â chryfhau ein ffydd, a’n datblygiad cymeriad, i gwrdd â’r heriau y mae bywyd yn eu cyflwyno i ni?  Adfent o’r gair Lladin “adventus” yn golygu “Dod”!

Diffinnir Adfent yn y ffydd Gristnogol fel: “Adfent yw’r cyfnod o baratoi ar gyfer dathlu genedigaeth Iesu Grist yn y Nadolig a hefyd o baratoi ar gyfer Ail Ddyfodiad Crist.” Fel arfer mae’n cael ei ddathlu o Dachwedd 24ain – Rhagfyr 24ain, ond rwy’n dadlau nad yw byth yn rhy hwyr i osod a gweithredu ar fwriad “Paratoi”.

Rwy’n credu y gellir addasu’r dathliad hwn o “Adfent”, fel “egwyddor ar gyfer bywyd”, yn ein bywydau i gyd.  Gall yr holl egni bwriadol o baratoi ar gyfer dyfodiad digwyddiad sy’n newid bywyd yn ein bywydau, gyflwyno’r anrhegion mwyaf gwych i ni.  Mae’r broses o “baratoi” ynddo’i hun yn mynd â ni allan o’n trefn ddyddiol i gamu i mewn i ofod defodol.  Mae cyffro, brwdfrydedd a disgwyliad sy’n cael ei amsugno yn ein bod ac yna’n cael ei fynegi yn ein gweithredoedd.  Rydw i mor gyffrous am yr hyn y mae posibiliadau’r cyfnod hwn o “Adfent” yn ei gynrychioli i ni a’r hyn y gallwn ei gymryd gyda ni i wella bywiogrwydd, pwrpas ac ansawdd ein bywydau.

Yn ôl edrych yn ôl, gyda’r hyn yr ydym yn delio ag ef ar lefel fyd-eang, mae’r rhodd hon o’r “Adfent”, yn rhoi cyfle i ni ail-werthuso beth sy’n hanfodol yn ein bywydau a sut y gallwn ail-ddylunio nid yn unig gwead ein bywydau, ond ffordd newydd o fyw ein bywydau.  Gallwn weld yn glir nawr yr elfennau o’n bywyd yr oeddem yn meddwl na allwn wneud hebddynt a chanfod bod yn rhaid i ni wneud dewisiadau gwahanol neu addasu i wneud pethau’n wahanol.  Fe wnaethon ni dreulio mwy o amser gyda’n teuluoedd yn ein swigod bach.  Fe wnaethon ni dreulio mwy o amser yn ymwneud â’n plant.  Efallai bod Facetiming ein teulu a’n ffrindiau wedi dod â ni i gysylltiad mwy arferol nag erioed o’r blaen.  Cawsom fwy o ran ymarferol yng nghynnwys cwricwlwm addysgol ein plant a dulliau addysgu.  Efallai y byddwch chi’n dweud ein bod wedi dysgu sut i addysgu ein plant.  Rydyn ni newydd ddysgu goroesi a nawr os ydym yn meddwl am yr “Adfent” hwn, efallai y gallwn adeiladu ffordd o fyw a fydd yn rhoi ffordd i ni ffynnu.

Rwy’n gyffrous am gerfio allan trwy’r cyfnod “paratoi -Adfent” hwn, “ffordd newydd o fyw” fel bod fy mywyd yn teimlo’n fwy gartrefol gyda mi ac yn dod â theimlad o heddwch a llawenydd sylfaenol i mi er gwaethaf yr anhrefn a allai fod yn digwydd o’m cwmpas.  Mae’r cyfnod gaeafgysgu wedi rhoi’r amser a’r lle i mi fyw’n wahanol, ac nid wyf byth eisiau mynd yn ôl at brysurdeb a straen ffordd o fyw sy’n mynd â mi i ffwrdd o fwynhau fy mywyd, fy nheulu, fy ffrindiau, a gorwelion newydd. Onid ydych chi eisiau i gyffro bywyd gael ei adnewyddu yn eich enaid?  Onid ydych chi eisiau teimlo eich bod wedi’i rymuso i wneud y newidiadau y mae angen i chi eu gwneud i deimlo’n hapus, yn iach ac yn gyfan?  Gallwn wneud hyn fel unigolion ac fel cymuned gyfunol o bobl sy’n deall ac yn cofleidio egwyddorion “Adfent”.

Gadewch i ni ddechrau’r “Paratoi” ar gyfer Dyfodiad profiad bywyd newydd!”

Trẻ em sống chuẩn bị cho sự kỳ diệu của cuộc sống!

Chúng ta có đang “Chuẩn bị” trong cuộc sống của chúng ta cho “Mùa Vọng” không?  Chúng ta có đang dành thời gian và không gian trong cuộc sống của mình để được “chuẩn bị” để sống một cuộc sống tôn vinh sự kỳ diệu và vẻ đẹp của những gì cuộc sống phải nắm giữ cũng như củng cố đức tin và sự phát triển nhân cách của chúng ta, để đáp ứng những thách thức mà cuộc sống mang lại cho chúng ta?  Mùa Vọng từ tiếng Latinh “adventus” có nghĩa là “Đến”!

Mùa Vọng trong đức tin Kitô giáo được định nghĩa là: “Mùa Vọng là thời kỳ chuẩn bị cho việc cử hành sự ra đời của Chúa Giêsu Kitô vào Giáng sinh và cũng là thời kỳ chuẩn bị cho Ngày Tái Lâm của Chúa Kitô.” Nó thường được tổ chức từ ngày 24 tháng 11 đến ngày 24 tháng 12, nhưng tôi cho rằng không bao giờ là quá muộn để đặt ra và hành động theo ý định của “Chuẩn bị”.

Tôi tin rằng việc cử hành “Mùa Vọng” này, có thể được điều chỉnh như một “nguyên tắc cho sự sống”, trong tất cả cuộc sống của chúng ta.  Toàn bộ năng lượng có chủ đích chuẩn bị cho sự xuất hiện của một biến cố thay đổi cuộc sống trong cuộc sống của chúng ta, có thể mở ra cho chúng ta những món quà tuyệt vời nhất.  Quá trình “chuẩn bị” tự nó đưa chúng ta ra khỏi thói quen hàng ngày để bước vào một không gian nghi lễ.  Có sự phấn khích, nhiệt tình và mong đợi được hấp thụ trong con người của chúng ta và sau đó được thể hiện trong hành động của chúng ta.  Tôi rất vui mừng về những khả năng của giai đoạn “Mùa vọng” này đại diện cho chúng ta và những gì chúng ta có thể mang theo để nâng cao sức sống, mục đích và chất lượng cuộc sống của chúng ta.

Nhìn lại, với những gì chúng ta đang giải quyết ở cấp độ toàn cầu, món quà “Mùa Vọng” này cho phép chúng ta có cơ hội đánh giá lại những gì là thiết yếu trong cuộc sống của chúng ta và làm thế nào chúng ta có thể thiết kế lại không chỉ kết cấu của cuộc sống của chúng ta, mà còn là một cách sống mới của cuộc sống của chúng ta.  Bây giờ chúng ta có thể thấy rõ những yếu tố trong cuộc sống mà chúng ta nghĩ rằng chúng ta không thể thiếu và thấy rằng chúng ta phải đưa ra những lựa chọn khác nhau hoặc thích nghi để làm mọi thứ theo cách khác.  Chúng tôi dành nhiều thời gian hơn cho gia đình trong những bong bóng nhỏ của mình.  Chúng tôi dành nhiều thời gian hơn để gắn bó với con cái của mình.  Có lẽ Facetiming gia đình và bạn bè của chúng tôi đã đưa chúng tôi vào liên lạc thường xuyên hơn bao giờ hết.  Chúng tôi đã tham gia nhiều hơn vào nội dung chương trình giáo dục và phương thức giảng dạy của con cái chúng tôi.  Các anh chị em có thể nói rằng chúng ta đã học cách dạy con cái của mình.  Chúng ta chỉ học cách sống sót và bây giờ nếu chúng ta suy nghĩ thấu đáo “Mùa Vọng” này, có lẽ chúng ta có thể xây dựng một lối sống sẽ cung cấp cho chúng ta một phương tiện để chúng ta có thể phát triển.

Tôi rất hào hứng về việc vượt qua giai đoạn “chuẩn bị – Mùa vọng” này, một “cách sống mới” để cuộc sống của tôi cảm thấy thoải mái hơn với tôi và mang lại cho tôi cảm giác bình yên và niềm vui bất chấp sự hỗn loạn có thể xảy ra xung quanh tôi.  Thời gian ngủ đông đã cho tôi thời gian và không gian để sống khác biệt, và tôi không bao giờ muốn quay trở lại sự hối hả và căng thẳng của lối sống khiến tôi không tận hưởng cuộc sống, gia đình, bạn bè và chân trời mới. Bạn không muốn sự phấn khích của cuộc sống được đổi mới trong tâm hồn bạn sao?  Bạn không muốn cảm thấy được trao quyền để thực hiện những thay đổi bạn cần thực hiện để cảm thấy hạnh phúc, khỏe mạnh và trọn vẹn sao?  Chúng ta có thể làm điều này với tư cách cá nhân và như một cộng đồng tập thể của những người hiểu và chấp nhận các nguyên tắc của “Mùa vọng”.

Chúng ta hãy bắt đầu “Chuẩn bị” cho  sự xuất hiện của một kinh nghiệm cuộc sống mới!”

بچے زندگی کی حیرت و حیرت کے لیے تیار زندگی گزارتے ہیں!

کیا ہم اپنی زندگیوں میں “ایڈونٹ” کے لیے “تیاری” کر رہے ہیں؟  کیا ہم اپنی زندگی میں وقت اور جگہ نکال رہے ہیں تاکہ ہم ایسی زندگی گزار سکیں جو زندگی کی حیرت اور خوبصورتی کا جشن مناتی ہے اور ساتھ ہی اپنے ایمان اور کردار کی نشوونما کو مضبوط کرتی ہے تاکہ زندگی کے چیلنجز کا مقابلہ کر سکیں؟  ایڈونٹ لاطینی لفظ “adventus” کا مطلب ہے “آ رہا ہوں”!

مسیحی ایمان میں ایڈونٹ کی تعریف یوں کی جاتی ہے: “ایڈونٹ یسوع مسیح کی پیدائش کی کرسمس پر جشن کی تیاری کا دور  ہے اور ساتھ ہی مسیح کی دوسری آمد کی تیاری کا بھی۔” یہ عام طور پر 24 نومبر سے 24 دسمبر تک منایا جاتا ہے، لیکن میرا ماننا ہے کہ “تیاری” کے ارادے پر عمل کرنے کے لیے کبھی دیر نہیں ہوتی۔

میرا ماننا ہے کہ “ایڈونٹ” کی اس تقریب کو ہم سب کی زندگیوں میں “زندگی کے اصول” کے طور پر اپنایا جا سکتا ہے۔  ہماری زندگی میں ایک زندگی بدل دینے والے واقعے کی تیاری کی پوری جان بوجھ کر کی گئی توانائی ہمارے لیے سب سے شاندار تحفے لے کر آ سکتی ہے۔  “تیاری” کا عمل بذات خود ہمیں ہماری روزمرہ کی روٹین سے نکال کر ایک رسم کی جگہ میں لے جاتا ہے۔  ہمارے وجود میں جوش، جوش اور انتظار جذب ہو جاتا ہے اور پھر ہمارے اعمال میں ظاہر ہوتا ہے۔  میں اس “ایڈونٹ” دور کی ممکنات کے بارے میں بہت پرجوش ہوں جو ہمارے لیے کیا معنی رکھتے ہیں اور ہم اپنی زندگیوں کی زندگی، مقصد، اور معیار کو بڑھانے کے لیے کیا لے جا سکتے ہیں۔

ماضی میں دیکھیں تو، عالمی سطح پر جس چیز سے ہم نمٹ رہے ہیں، “ایڈونٹ” کا یہ تحفہ ہمیں یہ موقع دیتا ہے کہ ہم اپنی زندگیوں میں کیا ضروری ہے اور ہم نہ صرف اپنی زندگیوں کی ساخت کو دوبارہ ڈیزائن کر سکتے ہیں بلکہ اپنی زندگی گزارنے کے ایک نئے انداز کو کیسے دوبارہ ڈیزائن کر سکتے ہیں۔  اب ہم اپنی زندگی کے وہ عناصر واضح طور پر دیکھ سکتے ہیں جن کے بغیر ہم سمجھتے تھے کہ ہم نہیں کر سکتے اور ہمیں مختلف فیصلے کرنے یا چیزوں کو مختلف طریقے اپنانے پڑے۔  ہم اپنے چھوٹے بلبلوں میں اپنے خاندانوں کے ساتھ زیادہ وقت گزارتے تھے۔  ہم نے اپنے بچوں کے ساتھ زیادہ وقت گزارا۔  شاید ہمارے خاندان اور دوستوں کو فیس ٹائم کرنے سے ہمیں پہلے سے زیادہ معمول کے رابطے میں آ گیا ہو۔  ہمیں اپنے بچوں کے تعلیمی نصاب، مواد اور تدریسی طریقوں میں زیادہ عملی شمولیت حاصل ہوئی۔  آپ کہہ سکتے ہیں کہ ہم نے اپنے بچوں کو سکھانا سیکھا۔  ہم نے ابھی زندہ رہنا سیکھا ہے اور اب اگر ہم اس “ایڈونٹ” کو غور سے دیکھیں تو شاید ہم ایک ایسی طرز زندگی بنا سکیں جو ہمیں ترقی کرنے کا ذریعہ فراہم کرے۔

میں اس “تیاری – ایڈونٹ” دور سے گزرنے کے لیے پرجوش ہوں، ایک “نیا طرز زندگی” تاکہ میری زندگی میرے ساتھ زیادہ گھر جیسا محسوس ہو اور مجھے ایک زمینی سکون اور خوشی کا احساس دے، چاہے میرے ارد گرد جو افراتفری ہو سکتی ہے۔  ہائبرنیشن پیریڈ نے مجھے مختلف انداز میں جینے کا وقت اور جگہ دی ہے، اور میں کبھی بھی اس زندگی کی ہلچل اور دباؤ کی طرف واپس نہیں جانا چاہتی جو مجھے اپنی زندگی، اپنے خاندان، دوستوں اور نئے افق سے لطف اندوز ہونے سے دور کر دیتی ہے۔ کیا آپ نہیں چاہتے کہ زندگی کا جوش آپ کی روح میں دوبارہ تازہ ہو؟  کیا آپ یہ نہیں چاہتے کہ آپ خود کو بااختیار محسوس کریں اور وہ تبدیلیاں کر سکیں جو آپ کو خوش، صحت مند اور مکمل محسوس کرنے کے لیے ضروری ہیں؟  ہم یہ افراد کے طور پر اور ایک اجتماعی کمیونٹی کے طور پر کر سکتے ہیں جو “ایڈوینٹ” کے اصولوں کو سمجھتے اور قبول کرتے ہیں۔

آئیے  نئی زندگی کے تجربے کے آنے کی  “تیاری” شروع کریں!”

Діти живуть готовими до дива життя!

Чи робимо ми «Підготовку» у нашому житті до «Адвенту»?  Чи виділяємо ми час і простір у своєму житті, щоб бути «готовими» до життя, яке святкує диво і красу того, що може принести, а також зміцнювати нашу віру та розвиток характеру, щоб впоратися з викликами, які ставить перед нами життя?  Адвент від латинського слова «adventus» означає «Прийти»!

Адвент у християнській вірі визначається так: «Адвент — це період підготовки до святкування народження Ісуса Христа на Різдво, а також підготовки до Другого пришестя Христа.» Зазвичай його святкують з 24 листопада по 24 грудня, але я стверджую, що ніколи не пізно встановити і діяти відповідно до наміру «Підготовки».

Я вірю, що це святкування «Адвенту» можна адаптувати як «принцип життя» в кожному нашому житті.  Уся цілеспрямована енергія підготовки до настання події, що змінює життя в нашому житті, може принести нам найвеличніші дари.  Сам процес «підготовки» виводить нас із щоденної рутини, щоб увійти у ритуальний простір.  У нас є хвилювання, ентузіазм і очікування, які проникають у нас і проявляються у наших діях.  Я надзвичайно захоплений тим, які можливості цього періоду «Адвенту» означає для нас і що ми можемо взяти з собою, щоб покращити життєвість, мету та якість нашого життя.

Оглядаючись назад, з огляду на те, з чим ми стикаємося на глобальному рівні, цей дар «Адвенту» дає нам можливість переосмислити, що є суттєвим у нашому житті, і як ми можемо переосмислити не лише текстуру нашого життя, а й новий спосіб життя.  Тепер ми чітко бачимо ті елементи нашого життя, без яких думали, що не зможемо обійтися, і зрозуміли, що мусимо робити інші рішення або адаптуватися до інакшої поведінки.  Ми проводили більше часу з родиною у наших маленьких бульбашках.  Ми більше часу проводили у спілкуванні з нашими дітьми.  Можливо, Facetime з родиною та друзями привів нас до більш регулярного контакту, ніж будь-коли раніше.  Ми мали більш практичну участь у розробці навчальної програми, змісту та методів викладання наших дітей.  Можна сказати, що ми навчилися навчати наших дітей.  Ми просто навчилися виживати, і тепер, якщо ми ретельно обдумаємо цей «Адвент», можливо, ми зможемо побудувати спосіб життя, який дасть нам засоби для процвітання.

Я з нетерпінням чекаю можливості пройти через цей «період підготовки — Адвенту» — «новий спосіб життя», щоб моє життя було більш комфортним зі мною і принесло відчуття приземленого спокою та радості, незважаючи на хаос, що може відбуватися навколо.  Період сплячки дав мені час і простір жити інакше, і я ніколи не хочу повертатися до метушні та стресу способу життя, який відволікає мене від задоволення життям, родиною, друзями та новими горизонтами. Хіба ти не хочеш, щоб у твоїй душі відновився захоплення життя?  Хіба ти не хочеш відчувати силу робити необхідні зміни, щоб почуватися щасливим, здоровим і цілісним?  Ми можемо робити це як окремі люди, так і як колективна спільнота людей, які розуміють і приймають принципи «Адвенту».

 Почнемо «Підготовку» до приходу нового життєвого досвіду!»

Çocuklar hayatın harikasına hazırlıklı yaşar!

“Advent” için hayatımızda “Hazırlık” mı yapıyoruz?  Hayatımızda zaman ve alan ayırıp hayatın sunduğu harikaları ve güzellikleri kutlayan, inancımızı ve karakter gelişimimizi güçlendiren bir hayat yaşamaya “hazır” olmaya mı fırsat veriyoruz?  Advent, Latince “adventus” kelimesinden gelip “Geliyor” anlamına gelir!

Hristiyan inancında Advent, şöyle tanımlanır: “Advent, İsa Mesih’in doğumunun Noel’de kutlanmasına  ve aynı zamanda Mesih’in İkinci Gelişi’ne hazırlık dönemidir.” Genellikle 24 Kasım – 24 Aralık tarihleri arasında kutlanır, ancak “Hazırlık” niyetini belirlemek ve uygulamak için asla geç olmadığını iddia ediyorum.

Bu “Advent” kutlamasının, hepimizin hayatında “yaşam ilkesi” olarak uyarlanabileceğine inanıyorum.  Hayatımızda hayatımızı değiştiren bir olayın geleceğine hazırlanmanın tüm kasıtlı enerjisi, bize en muhteşem hediyeleri getirebilir.  “Hazırlık” süreci bile bizi günlük rutinimizden çıkarıp ritüel bir alana adım atıyor.  Heyecan, coşku ve beklenti varoluşumuzda emilen ve sonra eylemlerimizde ifade ediliyor.  Bu “Advent” döneminin bizim için ne anlama geldiği ve hayatımızın canlılığını, amacını ve kalitesini artırmak için yanımızda neler götürebileceğimiz konusunda çok heyecanlıyım.

Geriye dönüp baktığımızda, küresel düzeyde karşılaştığımız şeyle, bu “Advent” hediyesi, hayatımızda nelerin temel olduğunu yeniden değerlendirme fırsatı sunuyor ve sadece hayatımızın dokusunu değil, aynı zamanda yeni bir yaşam tarzını nasıl yeniden tasarlayabileceğimizi de sunuyor.  Artık hayatımızın onsuz yapamayacağımızı düşündüğümüz ve farklı seçimler yapmamız ya da farklı şeyler yapmaya uyum sağlamak zorunda kaldığımız unsurları net görebiliyoruz.  Ailelerimizle küçük baloncuklarımızda daha fazla vakit geçirdik.  Çocuklarımızla daha fazla vakit geçirdik.  Belki de ailemiz ve arkadaşlarımızla Facetime sayesinde her zamankinden daha rutin bir temas kurduk.  Çocuklarımızın eğitim müfredatı içeriği ve öğretim yöntemlerine daha fazla uygulamalı katılım sağladık.  Çocuklarımızı nasıl öğreteceğimizi öğrendik diyebilirsiniz.  Hayatta kalmayı yeni öğrendik ve şimdi bu “Advent”i düşündürürsek, belki de bize gelişebileceğimiz bir yaşam tarzı inşa edebiliriz.

Bu “hazırlık-Advent” dönemini tamamlamak için heyecanlıyım, böylece hayatım benimle daha evimde hissettirecek ve çevremde yaşanan kaosa rağmen bana sağlam bir huzur ve neşe duygusu getirecek.  Kış uykusu dönemi bana farklı yaşama için zaman ve alan sağladı ve hayatımdan, ailemden, arkadaşlarımdan ve yeni ufuklardan zevk almaktan uzaklaştıran bir yaşam tarzının telaşına ve stresine asla geri dönmek istemiyorum. Hayatın heyecanının ruhunda yenilenmesini istemiyor musun?  Mutlu, sağlıklı ve bütün hissetmek için gerekli değişiklikleri yapacak şekilde kendini güçlendirilmiş hissetmek istemiyor musun?  Bunu bireyler olarak ve “Advent” ilkelerini anlayan ve benimseyen kolektif bir topluluk olarak yapabiliriz.

Yeni bir yaşam deneyiminin gelişi için “Hazırlık“a başlayalım!”

‘Oku mo’ui mateuteu ‘a e fanau ki he fakaofo ‘o e mo’ui!

‘Oku tau fai nai ‘a e “Teuteu” ‘i he’etau mo’ui ki he “Advent”?  ‘Oku tau tuku nai ha taimi mo ha feitu’u ‘i he’etau mo’ui ke tau “mateuteu” ai ke mo’ui ‘i ha mo’ui ‘oku ne fakafiefia’i ‘a e fakaofo mo e faka’ofo’ofa ‘o e me’a ‘oku fie ma’u ke tuku mai ‘e he mo’ui pea pehe ki hono fakamalohia ‘etau tui, mo e fakalakalaka hotau ‘ulungaanga, ke fehangahangai mo e ngaahi faingata’a ‘oku ‘omi ‘e he mo’ui kiate kitautolu?  Advent mei he fo’i lea faka-Latina ko e “adventus” ‘oku ‘uhinga ia ko e “Ha’u”!

‘Oku faka’uhinga’i ‘a e Advent ‘i he tui faka-Kalisitiane ko e: “Ko e Advent ko e vaha’ataimi ia ‘o e teuteu ki hono katoanga’i ‘o e ‘alo’i ‘o Sisu Kalaisi ‘i he Kilisimasi pea mo e teuteu foki ki he Ha’ele ‘Angaua Mai ‘a Kalaisi.” ‘Oku angamaheni ‘aki hono katoanga’i mei he ‘aho 24 ‘o Novema ki he ‘aho 24 ‘o Tisema, ka ‘oku ou taukave’i ‘oku ‘ikai fu’u tomui ke fokotu’u mo ngaue ‘i he taumu’a ‘o e “Teuteu”.

‘Oku ou tui ‘e lava ke liliu ‘a e katoanga ko ‘eni ‘o e “Advent”, ko ha “tefito’i mo’oni ki he mo’ui”, ‘i he’etau mo’ui kotoa.  ‘E lava ‘e he ivi kotoa ‘o e teuteu ki ha me’a liliu mo’ui ‘i he’etau mo’ui, ‘o ‘omi kiate kitautolu ‘a e ngaahi me’afoaki faka’ofo’ofa taha.  ‘Oku hanga ‘e he founga ‘o e “teuteu” ‘o ‘ave kitautolu mei he’etau founga ngaue faka’aho ke tau hu atu ki ha feitu’u ‘oku fai ai ‘a e ouau.  ‘Oku ‘i ai ‘a e fiefia, loto vekeveke, mo e fakatu’amelie ‘oku ma’u ‘i hotau mo’ui pea ‘oku fakahaa’i ia ‘i he’etau ngaahi to’onga.  ‘Oku ou fiefia ‘i he me’a ‘oku fakafofonga’i ‘e he vaha’ataimi ko ‘eni ‘o e “Advent” kiate kitautolu pea mo e me’a te tau lava ‘o ‘ave ke fakalelei’i ‘aki ‘a e longomo’ui, taumu’a, mo e tu’unga lelei ‘o ‘etau mo’ui.

‘I he’etau vakai atu ki ai, ‘i he me’a ‘oku tau fehangahangai mo ia ‘i he tu’unga fakaemamani lahi, ‘oku ‘omi ‘e he me’a’ofa ko ‘eni ‘o e “Advent”, ha faingamalie ke tau toe fakafuofua’i ai ‘a e me’a ‘oku mahu’inga ‘i he’etau mo’ui mo e founga te tau lava ai ‘o toe fokotu’utu’u ‘o ‘ikai ngata pe ‘i he fa’unga ‘o ‘etau mo’ui, ka ko ha founga fo’ou ‘o ‘etau mo’ui.  ‘Oku lava ke tau sio lelei he taimi ni ki he ngaahi ‘elemeniti ‘o ‘etau mo’ui na’a tau fakakaukau he ‘ikai ke tau lava ‘o ta’e kau ai pea tau ‘ilo’i kuo pau ke tau fai ha ngaahi fili kehe pe liliu ki hono fai ‘o e ngaahi me’a ‘i ha founga kehe.  Na’a mau fakamoleki ha taimi lahi ange mo homau ngaahi famili ‘i homau fanga ki’i fuopotopoto.  Na’a ma fakamoleki ha taimi lahi ange ‘i he’ema fengaue’aki mo ’ema fanau.  Mahalo na’e hanga ‘e he Facetiming hotau famili mo e kaungame’a ‘o ‘omi kitautolu ki ha fetu’utaki angamaheni lahi ange ‘i ha toe taimi kimu’a.  Na’a mau kau lahi ange ‘i he kakano ‘o e naunau fakaako ‘a ’emau fanau mo e founga fakafaiako.  Mahalo te ke pehe na’a ma ako ‘a e founga ke ako’i ‘aki ’ema fanau.  Na’a tau toki ako ke mo’ui pea kapau te tau fakakaukau ki he “Advent” ko ‘eni, mahalo te tau lava ‘o fa’u ha to’onga mo’ui ‘e lava ke tau tupulaki ai.

‘Oku ou fiefia ‘i hono fa’u ‘i he vaha’ataimi ko ‘eni ‘o e “teuteu -Advent”, ha “founga mo’ui fo’ou” koe’uhi ke ongo’i fiemalie ange ‘eku mo’ui mo ‘omi kiate au ha ongo’i nonga mo e fiefia neongo ‘a e moveuveu ‘oku hoko ‘i hoku ‘atakai.  Kuo ‘omi ‘e he vaha’ataimi ‘o e mohe ha taimi mo ha feitu’u ke u mo’ui ai ‘i ha founga kehe, pea ‘oku ‘ikai ke u toe fie foki ki he femo’uekina mo e loto mafasia ‘o ha to’onga mo’ui ‘oku ne to’o au mei he fiefia ‘i he’eku mo’ui, hoku famili, hoku ngaahi kaungame’a, mo e ngaahi tafa’aki langi fo’ou. ‘Ikai ‘oku ke fie ma’u ke fakafo’ou ‘a e fiefia ‘o e mo’ui ‘i ho laumalie?  ‘Ikai ‘oku ke fie ma’u ke ke ongo’i malohi ke fai ‘a e ngaahi liliu ‘oku fie ma’u ke ke fai ke ke ongo’i fiefia, mo’ui lelei, mo kakato?  Te tau lava ‘o fai ‘eni fakafo’ituitui pea mo ha kakai ‘oku mahino kiate kinautolu ‘a e ngaahi tefito’i mo’oni ‘o e “Advent”.

Tau kamata ‘a e “Teuteu” ki he Ha’u ‘o ha a’usia fo’ou ‘i he mo’ui!”

ቈልዑ ንዜደንቕ ህይወት ድሉዋት እዮም ዚነብሩ!

ኣብ ህይወትና ን”ምጽአት” ምድላው ንገብር ዲና?  ኣብ ህይወትና ነቲ ህይወት ዜምጽኣልና ዜደንቕ ጽባቐን ጽባቐን ዜኽብር ከምኡውን እምነትናን ምዕባለ ባህርያትናን ንምድልዳል ነቲ ህይወት ዜምጽኣልና ብድሆታት ንምስጋር “ድሉዋት” ንኽንከውን ግዜን ቦታን ንምድላይ ዲና?  እታ “ኣድቬንቱስ” እትብል ናይ ላቲን ቃል “ምምጻእ” ማለት እያ።

ምምጻእ ኣብ ክርስትና እምነት “ምጽአት ንልደት የሱስ ክርስቶስ ኣብ በዓል ልደት ንምድላው  ከምኡውን ንኻልኣይ ምጽኣት ክርስቶስ ምድላው ዚግበረሉ እዋን እዩ” ተባሂሉ ተተርጒሙ ኣሎ። መብዛሕትኡ ግዜ ካብ 24 ሕዳር ክሳዕ 24 ታሕሳስ እዩ ዚኽበር እንተዀነ ግን ኣብ ዕላማ “ምድላው” ንምውጻእን ስጕምቲ ንምውሳድን ፈጺሙ ኣይደንጕየን እዩ ኢለ እማጐት።

እዚ በዓል “ምጽአት” ኣብ ኵሉ ህይወትና ከም “መሰረታዊ ስርዓት” ጌርካ ኺቕየር ይኽእል እዩ ኢለ እየ ዝኣምን።  ኣብ ህይወትና ንህይወት ዚቕይር ፍጻመ ንምድላው ደይመደይ ኢልካ ዚግበር ሓይሊ እቲ ኣዝዩ ዜደንቕ ውህበት ኬምጽኣልና ይኽእል እዩ።  እቲ “ምድላው” ንባዕሉ ካብ መዓልታዊ ንጥፈታትና ወጺእና ናብ ጽምብል ቦታ ኸም እንኣቱ ይገብረና።  ኣብ ህላወና ዚስሕብ እሞ ኣብ ተግባራትና ዚግለጽ ሓጐስን ውዕዉዕ ስምዒትን ትጽቢትን ኣሎ።  እዚ እዋን እዚ “ምጽአት” ዘለዎ ተኽእሎታት ንዓና እንታይ ከም ዘመልክትን ንህይወትና ንምምሕያሽ እንታይ ክንወስድ ከም እንኽእልን ኣዝየ እየ ዝሕጐስ።

ንድሕሪት ምልስ ኢልና ኽንሓስቦ ኸለና ኣብ ዓለምለኻዊ ደረጃ እንረኽቦ ዘለና ነገር እዚ ውህበት “ምጽአት” ኣብ ህይወትና ኣገዳሲ ዝዀነ ነገር እንደገና ንኽንግምግሞ ኣጋጣሚ ይኸፍተልና ከምኡውን ከመይ ጌርና ንህይወት ህይወትና እንደገና ኽንነድፎ ኸም እንኽእል ኣጋጣሚ ይኸፍተልና እዩ።  ሕጂ ነቲ ብዘይ ክንገብሮ ዘይንኽእል መሲሉና ዝነበረ ባእታታት ህይወትና ብንጹር ክንርእዮ ንኽእል ኢና፣ እተፈላለየ ምርጫታት ክንገብር ወይ ከኣ ንነገራት ብእተፈልየ መገዲ ኽንለምዶ ኸም ዘሎና ተገንዚብና ኢና።  ምስ ስድራ ቤትና ኣብ ንኣሽቱ ባምቡላታትና ዝያዳ ግዜ ነሕልፍ ነበርና።  ምስ ደቅና ዝያዳ ግዜ ነሕልፍ ነበርና ።  ምናልባት ንስድራ ቤትናን ፈተውትናን Facetiming ምግባር ካብ ቅድሚ ሕጂ ብዝያዳ ስሩዕ ርክብ ከም እንገብር ገይሩና ኪኸውን ይኽእል እዩ።  ኣብ ትሕዝቶ ትምህርታዊ ስርዓተ ትምህርትን ኣመሃህራን ደቅና ዝያዳ ተሳትፎ ነበረና።  ንደቅና ብኸመይ ክንምህሮም ከም እንኽእል ተማሂርና ትኸውን ።  ብህይወት ምንባር ጥራይ ኢና ተማሂርና ሕጂ ኸኣ ነዚ “ምጽአት” እዚ እንተ ሓሲብናዮ ምናልባት ክንብልጽገሉ እንኽእል መገዲ ዘለዎ ኣነባብራ ኽንሃንጽ ንኽእል ኢና።

ነዚ “ምድላው-ምጽኣት” ዚብሃል “ሓድሽ ኣነባብራ” ብምውጻእ ኣዝየ እየ ተሓጒሰ፣ በዚ ኸምዚ ህይወተይ ምሳይ ከም ገዛይ ኰይኑ ኸም ዚስምዓንን ኣብ ከባቢይ ዘሎ ሕንፍሽፍሽ እናሃለወ ኽነሱ መሰረት ዘለዎ ሰላምን ሓጐስን ከም ዚስምዓኒ ይገብር።  እቲ ናይ ድቃስ እዋን ብእተፈልየ መገዲ ንኽነብር ግዜን ቦታን ሂቡኒ እዩ፣ ናብቲ ንህይወተይን ንስድራ ቤተይን ንፈተውተይን ካብ ሓድሽ ኣረኣእያን ካብ ምሕጓስ ዚወስደኒ ህውከትን ውጥረትን ናብራ ህይወት ክምለስ ፈጺመ ኣይደልን እየ። እቲ ኣብ ነፍስኻ ዘሎ ሓጐስ ክትሕደስ ኣይትደልን ዲኻ?  ሕጉስን ጥዑይን ምሉእን ኰይኑ ምእንቲ ኺስምዓካ ዜድልየካ ለውጥታት ንኽትገብር ሓይሊ ኺስምዓካዶ ኣይትደልን ኢኻ?  ነዚ ድማ ከም ውልቀ-ሰባትን ከም ሓባራዊ ማሕበረሰብን ንመሰረታዊ ስርዓታት “ምጽአት” ዝርድእዎን ዝቕበሉን ሰባት ክንገብሮ ንኽእል ኢና።

“ሓድሽ ናይ ህይወት ተመክሮ ንምምጻእ ምድላዋት” ንጀምር!